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宫调谱(乐学知识)

据《旧唐书·音乐志》载:开元中“太常旧相传有宫商角徵羽燕乐五调歌辞各—卷”,知唐以来整理音乐资料有按宫调分类之法。清代号称“宫调谱”的,有《九宫大成南北词宫谱》,以“宫谱”—词作为“宫调谱”的简称。此种“宫谱”的涵义在于按音域分类,即把若干适合移至同—调(调高)上歌唱的曲...

古琴入门基础教程【第六课:古琴琴弦的规格】

▲古琴丝弦▲丝弦生产车间琴的弦是用蚕丝制成,共有七条,今称一、二、三、四、五、六、七弦,古称宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、文、武七弦。一弦(宫弦)最大,以次至七弦(武弦)最细。且古今传述制弦丝纶数也有不同,所现存文献中可考的,从六朝至南宋弦纶数虽异,却是一贯用的递减加缠的方...

琴调(器乐演奏术语介绍)

在实际运用中大致存在如下几种情况:表明正调定弦中不同调式的,如《神奇秘谱》中卷各曲,分为宫调、商调、角调、徵调、羽调。表明宫音所在弦序,而弦序又以律吕标名。如“仲吕调”即以仲吕弦(第三弦)为宫音的正调;“黄钟调”是以黄钟弦(第一弦)为宫音的紧五慢一调。又因黄钟弦降低了两律...

正弦调(各类民间歌舞知识)

正弦调为徵调式,以四小节为一句,曲式为上下句结构。在反复演奏中,句子中间部分常作即兴变化。谱例为建水的《正弦调》。

纳西族节日—二月初八

三朵又称壮岳,是纳西族地区玉龙山的象徵,被尊为最崇高的民族保护神。此外,大年初一早晨,各家在院子也要摆祭品,隆重祭拜三朵。一九八八年八月,丽江纳西族人大常委会正式把这一逃讪为纳西族传统的民族节日,从此成为丽江纳西族男女老少踏青游春赏花的节日。以后每年这一天,全县统一放假一...

局部谱式(3)鼻窝画法嘴形画法

鼻窝和嘴的表情作用一般是辅助性的,主要是烘托眉、眼造型的气势,或标志人物的怪异特徵.

明代书法及书法家点评

明代中期,成就较为突出的书家有祝枝山、文徵明、王雅宜、徐霖、唐寅等。王雅宜行书、小楷独得晋人蕴藉秀静之气。

*篆刻流派《文彭》

琴罢倚松玩鹤七十二峰深处文彭之印文彭之印长生三桥居士文彭印文彭文彭(1498-1573)长洲人(今江苏苏州),是著名书画家文徵明的长子,字寿承,号三桥,擅书画,曾做过两京国子监博士,因此一些书上称他为文国博。他把灯光冻石引进到篆刻界,对篆刻艺术的发展起了决定性的作用。...

唐代仕女画有哪些代表画家?有哪些存世作品及其艺术特性?

以上两卷存世作品,均有金章宗完颜璟题笺的\"天水摹\"字样,后被作为徵宗摹本。继张萱之后仕女画的代表画家首推周昉。其传世作品据《宣和画谱》记载有七十余件,属仕女画的占一半以上。留传至今的尚有《簪花仕女图》和《执扇仕女图》。

书法史述略二:书法史撮要(三)

明中期,祝允明、文徵明、王宠出现,使明代书坛略有复兴之象。博涉经史,喜走马击剑,与高启等人称“十友”,工诗,时称“十才子”。《明史·文苑传》称其“杜门染翰,日费十纸,遂以善书名天下。”与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。著有《画禅室随笔》,以禅论画,首倡“画分南北二...

夫妻观灯(戏曲剧目简介)

小戏使用了六个具有内在联系的曲调,宫、商、徵、羽调式交替出现,调的布局为E、B和F调。全剧音乐与舞蹈融合无间,健康优美,饶有风趣(见谱例)。1956年拍成电影,由严凤英、王少舫主演。1953年由王少舫、潘璟俐演唱灌成唱片。

恩久怒也雍(各类民歌知识)

歌曲速度较缓慢,旋律深沉,多用徵、宫调式。西盟佤族地区,死者的亲友在丧事的夜晚,围聚场坝唱各种舞蹈歌,并跳木板舞和舂臼舞以祭死者并安慰其亲属。

喜曲(各类民歌知识)

—般采用五声徵调式。曲调风格近似花儿。

爵士舞動作之要素和特質

它的特徵是可自由安闲的跳,不必像傳統式的古典芭蕾必須侷限於一種形式與遵守固有的姿態,但和的士高舞那種完全自我享受的舞蹈又分歧,它在自由之中若有一種現律的存在。

爵士舞介绍:爵士舞的由来

尽管当时爵士舞是如此的风靡,但是在一九四零年代后期却开始走下坡,因为新的爵士音乐取代了过去大的爵士乐团,它的音乐节奏因太复杂,很难配合舞步,再加上留声机的发明,和政府(美国)向舞场徵收的重税,使得不少曾风光一时的舞蹈俱乐部相继停业。

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