农历六月二十五日是火把节,当天人人吃素,称为辛斋。妇女采摘凤仙花染指甲,以指甲最红为荣。举行跑马、火炬竞走比赛,舞火棍,跳火圈。邓眺诏遏澄的妻子慈善知道南诏此举有诈,劝阻遇澄不要前去。举办假面会的意义,在于讽刺孟获、郭世忠、皮逻阁等人的凶残、狡诈、虚伪等恶行。此外...
蒲酒家家,年光又是逢重午。彩丝角黍。俗尚沿荆楚。佳节年年,总在他乡度。添愁绪。汀兰岸杜。绿遍天涯路。[诗词]
芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。[诗词]
芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。[诗词]
芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。[诗词]
芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。[诗词]
洗澡要脱得光光的(打三字日用品)[猜谜语]
阿婆二十已守节,新妇哭夫方少年。大儿娇啼母心苦,小儿十月安知父。破窗风雨来早秋,夜绩灯前共相语。山头松柏摧为薪,山前翁仲亦成尘。红颜憔悴垂白发,生死不惭泉下人。[诗词]
毕大节,宋,词人。生平未详,据《金宋词补遗》为宋初人。[人物]
塔吉克族信仰伊斯兰教,许多民族节日皆与宗教有关,传统的“巴罗提”节即是其中之一。灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。节日前夕,每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。仪式结束,阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着,便把家中扎好的那...
作法完毕,群众上前将“施幽”的食品一扫而光。京族过节内容与汉族同,烧纸衣、金银元宝给祖先,并备三牲拜祖,煮糯米饭吃。农历七月十五是京族的中元节,而当地其他民族则是在农历七月十四过节。京族的中元节上有一传统仪式叫“施幽”。“施幽”结束后,围观...
光拢又称光弄。“光弄”为大鼓,“嘎”是舞蹈之意,即大鼓舞。傣族棰击膜鸣乐器。傣语“光”为鼓。“拢”或“弄”均为大,意为大鼓。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马等地。怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”,西双版纳傣...[百科]
吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。[人物]
土家地区内各处六月六节内容不同。湖北的清江流域,六月六为向王节。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛,抬着披红挂彩的黑神游行,名曰“烧黑神”。湘西严姓的土家人在六月六这天过年。有部分土家人认为六月六日是太阳的生日,要敬祭太阳神,祈...
旌节先春度,爰书入夜看。君平能自卜,留滞不须叹。[诗词]