陈词裕（？～？），监生。清道光十八年（1838），呼应淡水同知娄云之倡议，捐款立义渡碑。又曾捐款建新竹义冢。[人物]

彭圣，彭宣之子，继承长平节侯位。死后谥号西汉长平节侯。西汉长平节侯

词存九首，见《乐府雅词》卷下。′得盈盈恰翠侣，共携赏、凤城寒食。谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒风流的情致，抒写了春晚怀旧之情。上片首句起笔不凡为写春愁作了有力的烘托、渲染。

诜兼擅书画诗词，自度曲《忆故人》后由周邦彦“增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》”。赵万里辑有《王晋卿词》一卷。王诜词作鉴赏这首《忆故人》词意与调名相仿佛，为代言体形式，写的是一个痴情女子对故人的忆念。“向夜阑”，是说临近天晓。

区别词往往是成对或成组的。这样的词只占全部属性词550个的0.54%。

明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”

光绪帝赐赠钵盂山迎禅寺为“护国祝圣寺”自此，该寺便成为鸡山佛教十方丛林的大刹。拾级而上是庄严的天子宝殿，大门上悬挂“祝圣寺”贴金匾额。大雄宝殿是寺院建筑群的中心，气派雄伟，富丽堂皇，是一座重檐歇山式的殿角上翘的王楹宫殿型建筑。楼下是“雨花台”，为佛教讲经说法处。此...

事实上，在佛陀的教法中，四圣谛是佛法的心要。所以佛说四圣谛不是悲观，也不是乐观，而是如实主义观。原来四谛的因果次第，不是依法相生起的因果次第而建立，乃是於观理修行的因果次第而说的。所以说，四圣谛是渐次无间，非顿无间等。其实，佛教讲苦时，主要是告诉我们这个世...

词曲结构不同步是歌曲创作中的常见情况。对四句词的乐段有各种“不同步处理”的可能，其中之一是在歌曲第三句或第四句压缩歌词节奏，两句词一句曲，使节奏紧凑起来。二是用加入衬词或者重复歌词的办法将四句词写成五句、六句，甚至...

意境美是中国古代诗歌所追求的最高的艺术标准，也是欣赏诗歌首先应当注意的。此外还有四种，第一种叫做“浓艳瑰丽”；第二种叫做“淡泊静谧”；第三种叫做“清新素雅”；第四种叫做“凄冷寒凉”。一般说来，这种美感是激扬振奋的，是奔放热情的，是深沉坚实的，是劲健悲慨的。因为中国古典诗#$...

评剧《白求恩》评剧《白求恩》剧情介绍：白求恩到晋察冀后，精心建设模范医院，使伤员得到了较好的治疗，并开展特种训练班，为八路军培养了

《秋词》赏析刘禹锡，字梦得，是我国唐代著名的诗人。其作品《陋室铭》为人们所熟知。因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。首句，从自古诗...

1997—1999年三年当中，宋词研究继续升温，研究范围与深度进一步加大。谢文则认为宋代更接近于词的源头，因而宋人“关于词体起源的论述之中，必定存在某种比较接近历史真实的意见”。作者以为，敦煌曲子词的发现证实了宋人意见符合历史真实，其中两首《献忠心》无疑是...

评剧《戏圣传奇》评剧《戏圣传奇》剧情介绍：1909年春，成兆才的落子班在永平府撂地演岀时，收流浪儿小珍珠为徒。在官横加禁演之际，幸遇唐

评剧《关公显圣》评剧《关公显圣》剧情介绍：古时。有一从关东回家的行路人$名叫张二保，身无分文，又正值大年初一无处过夜，见古庙尚可栖