三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”

明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。”

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。此外浙北端午节还有吃豆腐的习俗。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。...

一定是要互相联络，此发彼应才行。”

清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”

明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”

也就是练拳者应意导加注内劲输送四梢，增加掤劲，促进发力。太极拳的练气指的是丹田之气，先天自然之气。竞技推手时，力量欠缺，没有掤劲，丢失轴根，其他劲别就无从谈起。所谓掤劲，即是不顶抗，不丢偏，而力度总是随对方的力度而定。少林拳的打木桩、打沙袋等方式，练太极拳应当借鉴...

他随机应变，向扮演高力士的演员做了一个手势。两位机智聪敏的艺术家，不仅巧妙地弥补了这一漏洞，而且更充分地表现了杨贵妃的醉态。上世纪20年代，马连良开始有点名气，观众对他十分赞赏。十分沉着，毫不慌张，台下观众十分满意，热烈鼓掌。在舞台上荀慧生唱完那段二六板后，应由老生...

吴应箕不仅是文学家、诗论家，也是史学家。使其所为倚伏晦明者，自吾论之不独其人与事为不爽，而举异事同计与异人同行者合千载上下而觏若观火，则文之力也。二明代文体意识增强，对文体兴衰嬗变的规律已有较深刻的认识，较普遍地认为文学的历史就是各种体裁兴衰嬗变的历史。他认为“文章之法肇...

也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。而鲁迅则在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞同，这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现。唯独《红楼梦》画面感、立体感极强，读之好像置身在全景电影中一般。历史学家的识见与作家的...

3．把客观事物的表象或实质表现出来只能用“反映”，这里，反映并不强调有机体的应对行为。机关团体等自办的小型的、能及时反映情况的报纸或墙报。误差的大小反映了实验、观察、测量和近似计算等所得结果的精确程度。调查得来的或群众直接反映得来的材料。镜中、水面等反映出来的物体的形象。

南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

唐·张说《唐昭容上官氏文集序》：“昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响。”

清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，不肯乱作威福。”

清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。”