王国维的《人间词话》，是迄今无法绕过的理论经典。北宋以来，一人而已。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。便知王国维在《人间词话》中实采取了两重标准。尽管不如上二首深婉，语致浅近却真挚动人以作品中有真我在也。自来积毁骨能销。其...

全词至此，菊花的高洁品性与词人的精神追求，菊花的零落憔悴与词人的身世之慨已完全融为一体。词人徘徊于花丛之中，顾花怀人，一种无可奈何的忧伤之情表露无遗。

古筝曲谱【西厢词】

唢呐唱词与其它

右词南剑调：流行于福建南平，相传由江西传入，已有100多年历史，因江西别称“江右”，南平为古南剑治所，故称“右词南剑调”，简称“南剑调”。重唱功，不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等，道白用夹杂平方言的土官话，小生唱腔用小嗓，伴奏乐器以京胡为主...

韩玉芬，女，1988年生，主攻须生兼小生，从小酷爱戏曲，刻苦用功，她嗓音洪亮，扮相俊秀，是一个难得的青年新秀演员。韩玉芬她表演的剧目有：《打金枝》中的郭爱|、《三滴血》中的周天佑、《金麒鳞》中的崔大虎、《碟血两狼山》中的杨八郎、《三娘教子》中的薛保、《战马超》中的马超、...

古代诗词的常见意象1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。也叫子规，常唤起游子思乡之情。渭城朝雨浥轻尘，客舍...

说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

贾宝玉是《红楼梦》的第一主角。自《红楼梦》问世以来，评论《红楼梦》的论著总少不了要论到贾宝玉，专论性的文章篇数也相当可观。如果将诸家之说进行一番分析、综合，避开偏激之见，吸取各自所涵蓄的合理的内容，便可能做出较为圆满、更贴近《红楼梦》实际情况的认识、评论。由此又向...

甚至张镃的文集《南湖集》、《玉照堂词》都是以桂隐灵泉中的景点名而命名的。到凤池、却欲醉鸥边，应难得。词人将腊梅比作“一川银浪，九霄柯月”，独具特色。

文/许晖在今天的语义中，“风骚”毫无疑问是一个贬义词，而且通常都用于女子，形容女子举止放荡轻佻。但是在古代，至迟在明清之前，“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期，“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

竹枝词是一种特殊诗体，是从古代民歌演变而来的。有研究者认为，竹枝词，即“竹枝”，是唐朝乐府曲名，始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州，他学习《竹枝词》，并改写了一首新词，歌吟了当地的风土人情和男女情爱，也释放了他被...

《舆地纪胜》卷29抚州：玉田“有玉田观。在崇仁县。即晋萧子云种玉之地”。《方舆纪要》卷86抚州府崇仁县：玉华山“在县南十五里。《舆地纪胜》：县南三十里有玉田，为梁萧子云种玉处。或曰即玉华山也”。

两个宝玉厮见，惊喜交加。甄宝玉乃是作者作为贾宝玉的镜像设置的，这一形象是否真实存在，是否实地出场，都不甚重要。然贾宝玉确为实写，甄宝玉却是虚设，所以有关甄宝玉的故事，均为虚写，非言谈涉及即睡梦幻演。在这个层面上，甄宝玉形象显...

黄梅戏唱词之《龙凤奇缘》选段（苏文龙）春风如梭织锦绣粼粼江水绿如绸一篙撑破清晨月如诗如梦到徽州如诗如梦到徽州潋滟波光映山色悄然入画水中舟今日喜做神仙鸟人间天上任遨游人间天上任遨游（钱彩凤）鹅戏绿水风戏柳春风扶我上桥头叮叮咚咚叮叮咚咚流水响（香玉）象小姐抚琴声悠悠声...