流行于广西壮族自治区防城各族自治县山心、万尾和巫头等地。[百科]

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔...[百科]

他镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的游牧民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败为其所执，惨遭杀害；刘表（142年—208年），鲁恭王刘馀的后代。先出任北军中侯，又代王睿任荆州刺史，把荆州治理得井井有条。可惜为人猜忌，又没有...

十面埋伏是一首中国琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作。[百科]

另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区...

穆桂英挂帅，为豫剧作品，原名《老征东》或《杨文广夺印》；1954年，经宋词改编，更名《穆桂英挂帅》，由河南省洛阳市豫剧团演出；剧本于1956年出版，收入《戏曲选》第3卷(1959)；其主要剧情为：杨家将屡次率兵击溃辽军，保住了大宋江山，天下太平；佘太君离朝带领全家转回河东，然而忠心耿耿的...[百科]

汪都，字瀛海，徽州婺源（今江西婺源）大畈人。明画家。为亳州吏目。工书、画、文词，而画尤绝技。晚年以双筷代笔。山水、人物，点染入神。自赋诗：“自识丹青绝世元，几年磊落在江湖，老来不用狸t毛笔，双箸能挥十丈图。”[百科]

文献每与坚言及正事，往往意合，宫中称为二圣。皇后由是薄勇，愈称晋王德行。杨广遂与杨素等谋，构成夺宗之计，废勇为庶人。

唐宪宗是个奋发有为的皇帝，他即位后，“读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷”，他把“太宗之创业”、“玄宗之治理”，都当作效法的榜样。为了纠正朝廷权力日益削弱、藩镇权力膨胀的局面，他提高宰相的权威，平定藩镇的叛乱，致使“中外咸理，纪律再张”，出现了“唐室中兴”的盛况。

寇准主张坚决抗击，促成真宗亲临澶州前线，此举极大地振奋了宋军士气，促使辽圣宗与承天太后决意议和，订立“澶渊之盟”。此后10余年间虽又两次入相，但均未久任。丁谓等乘机诬陷，寇准被一再贬逐，直至雷州司户参事。

随后，兵锋直入四川，又消灭了张献忠的农民军和其他地方的明朝义军，打遍了多半个中国，攻无不克，战无不胜，成为清王朝最得心应手的一支部队。吴三桂受封云南后，关宁铁骑也随之驻防云南。康熙十二年春，康熙皇帝做出撤藩决定，吴三桂起兵反清，关宁铁骑再次充当吴军先锋，浩浩荡荡地...

被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四大国之一。齐国是周代重要的封国，公元前1000年前，姜太公帮助周武王灭商后，被封国建邦，齐国建立，齐国位于今山东省。自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时...

公元前221年秦始皇统一六国，秦始皇统一全国后第二年(前220年)，就下令修筑以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道。