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铁琴铜剑楼藏书目录

铁琴铜剑楼藏书目录

惟梁處士阮孝緒博采王公之家,凡有書記,參校官簿,更爲七錄,由是人間始有私行之目錄。隋經籍志所據爲存亡者,皆七錄也。唐之中秘,惟開元中有羣書四部錄,久而無傳。宋有崇文總目,亦多闕失,轉不能逮;晁氏讀書志、陳氏書錄解題詳明曲暢,以啓來者。蓋古書之先,始爲篇策,繼以縹緗...[书籍]

台湾文献丛刊056 闽海赠言

台湾文献丛刊056 闽海赠言

由明萬曆己卯(七年)武舉,補昌平千總。二十六年,歷陞福建浯銅都尉,轉浯嶼遊擊,改署石湖。時倭據東番(今臺灣)為窟,剽掠閩、浙。三十年十二月初旬,有容率師夜過彭湖(今澎湖),破之於東番,焚其六舟、斬十五級;至除夕,乃班師。自此,倭不再至者十年。三十二年冬,荷人韋麻郎艘聚千餘...[书籍]

台湾文献丛刊024 海上见闻录

台湾文献丛刊024 海上见闻录

明崇禎甲申國變,方弱冠,慨然謝舉子業。師事曾櫻,傳性理學。海上鄭氏軍興,與洪初闢等同人儲賢館。清康熙二年(明永曆十七年),海上竟棄金、廈兩島,旻錫不及從;嗣出遊名山大川,北抵燕京,託處十餘年。後逃於禪,以教授自給。本書記海上鄭氏之事,以故吏錄見聞,...[书籍]

大小诸证方论

大小诸证方论

大小诸证方论明末清初·傅青主公元1607──公元1684年傅山(1607~1684),字青主,明末清初山西阳曲(太原)人,博通经史百家,工诗文书画,尤精医学、医术,曾批注《灵枢》、《素问》诸书。长于妇科、内科杂病,治病不拘学派,用药不依方书,应手而效,名重一时,人称“医圣...[书籍]

周易传义大全

周易传义大全

钦定四库全书经部一周易大全易?提要【臣】等谨案周易大全二十四卷明胡广等奉勅撰考明成祖实録永乐十二年十一月甲寅命行在翰林院学士胡广侍讲杨荣金幼孜修五经四书大全十三年九月告成成祖亲制序弁之卷首命礼部刊赐天下赐胡广等钞币有差仍赐宴于礼部同时预纂修者...[书籍]

续明纪事本末

续明纪事本末

《续明纪事本末》倪在田续明纪事本末卷之一南都兵事崇祯十七年春正月,山西乱兵大下凤、淮,巡抚路振飞使金声桓守徐州、周仕凤守泗州、周尔敬守清口围。民兵犒牛酒,得士数万。三月,贼知府巩克顺至淮安,巡按御史王燮磔之。俄闻京师陷,振飞集众泣曰:『代我将至,将缚我以降...[书籍]

草木子

草木子

後來劉基、宋濓都做了明朝的顯宦,而子奇卻沒有受到明太祖朱元璋的重視,只做了巴陵縣主簿的小官。一三七八年(洪武十一年),因事下獄,本書是他在獄中隨時所寫的筆記,到出獄後才完成。自序說:「幽憂於獄,恐一旦身先朝露,與草木同腐,實切悲之。」這大概是用草木...[书籍]

伤寒大白

伤寒大白

作者指出治疗伤寒热病当分表邪、里邪、兼有表里邪三种情况,确有见地。书中以长沙地区作为南北的界线,认为麻、桂北方可用,南方不可用,有其片面性。[书籍]

伤科大成

伤科大成

详述摸、接、提、端、按摩、推拿手法在理伤治疗中的运用,其中“接骨入骱用手巧法”一节论述尤详。全书载治伤经验医方40余首。[书籍]

明季三朝野史

明季三朝野史

「明季三朝野史」四卷,原为抄本,旧题昆山顾炎武辑。因其书记福王、唐王及桂王事,而又称清曰虏,在清代当为禁书。清季文网渐弛,遂有印本行世。兹即据陈汉光先生所见示之光绪戊申(三十四年)上海石印本钞录,并加标点,列为台湾文献丛刊之一。此书分量不多,难成专册,用自「荆驼逸史」中录...[书籍]

皇明盛事述

皇明盛事述

我明之世,文武判隔,浊泾清渭。贵极冕弁者,不参政纪;齿自缙绅者,靡开茅土。经术弛于纨绮,崇显局于贤科。以故视前代小逊焉。爰若和气磅礴,渊源流衍,虽义取侧微,材由自奋,而门积膏华,踪若凭倚。至乃德祉互凝,君臣交契,或蚤附风云,或恒依日月,禄位名寿,显融令终,代不乏人,人不泛...[书籍]

海公大小红袍全传

海公大小红袍全传

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?这几句鄙词,不过说人生世上,承父母之精血,秉天地之灵气,生而为人。人为万物之灵,自当做一场刮目惊人的事业。虽不能流芳百世,中正纲常,使人志而不忘,以为君子;即不能与世争光,亦当遗臭万年,此亦君子小人之两途也。然君子之流馨,事愈远而人心愈近;...[书籍]

文静涵大守自历言

文静涵大守自历言

文静涵大守自历言(清)文海着●目录叙文静涵大守自历言●自厯言叙天下之治乱在民民之治乱在上在上者之亲民尤莫切于牧令今之所谓牧令者吾亦知之矣其果能各尽乃心以心乎民之心如慈父母之哺儿于怀而时其饥饱燥湿耶虽然亦岂尽人之不仁哉无学以济之斯贸贸然不知万物之与我为一体无精神以委...[书籍]

台湾文献丛刊040 台海思恸录

台湾文献丛刊040 台海思恸录

「臺灣思慟錄」記清光緒二十一年日本進據臺灣時軍民戰守之經過,分臺防、臺北、臺灣(今臺中)、臺南、澎湖五篇。作者未具真實姓名,未知何許人;據其「自序」,顯係臺產。「自序」說明此書題名之由有謂:『蓋生於臺、長於臺,身受臺之創鉅痛深、親見臺之同遭蹂躪而「痛定思痛一也』。...[书籍]

大小诸证方论

大小诸证方论

今日之用药者,大抵杂泛而均停,既见之不明,而又治之不勇,病所以不能愈也。[书籍]

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