八极拳撑捶视频教学八极拳动作说明并步站立，下领微内收，两眼平视.松肩顶顶.胸微含，两臂自然下垂，全身放松，呼吸均匀，平心静气。(图6-1)两腿缓缓下蹲;同时，两手握拳慢慢上抬至心口前，拳眼向上。(图6-2)上动稍停。右拳向上、向右至水平处;目光随视右侧。(图6-3)上...

书成以视余，逐首末阅之，似有紊乱《通鉴纲目》之非。人或曰：“若然，则是书不足以行世矣。”余又曰：“虽出其一臆之见，于坊间《三国志》、《水浒传》相仿，未必无可取。且词话中诗词檄书颇据文理，使俗人骚客披之，自亦得诸欢慕，岂以其全廖而忽之耶？惜乎全文有欠历年实迹，未克显明$#...[书籍]

因弄墨余闲，仿表圣《诗品》，为之标举风华，发明逸态，以其涂较隘，止得表圣之半，用以轩翥六义之后，奋蜚四声之余，亦犹贤乎博奕。幽秀千岩巉巉，一壑深美。路转峰回，忽见流水。幽鸟不鸣，白云时起。此去人间，不知几里。时逢疏花，娟若处子。嫣然一笑，目成而已。高超行云在空，#$...[书籍]

帝号【宋会要】僖祖立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，讳朓，汉京兆尹广汉之后。生于燕蓟，仕唐，历永清、文安、幽都三县令。建隆元年三月，追尊曰文献皇帝，庙号僖祖。谥议，翰林学士窦俨撰；册文，中书舍人扈蒙撰。陵曰钦陵。在幽州。大中祥符五年闰十月，加谥曰文献睿和。册文，枢密使...[书籍]

《大八义》评书传统书目，长篇，又名《大宋八义》。编创于清末，是为评书艺人口传的“道儿活”。据觚屑《评书续谈称：始说《大八义》者为杨德茂。评书《大八义》说的是：北宋哲宗年间，三月三日扬州召开群雄会，宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门，赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”；奸相蔡...[书籍]

本书主要描述清康熙年间，钦差年羹尧查办四川剑山蓬莱岛的故事，包括身受浊目香、弩打石金声、宝鞭对宝鞭、九罪证慧斌、铁球戏三寇、火烧段家庄、广庆楼救驾、金锁换玉莲、夜走十三险、无形剑行刺、三打蓬莱岛等精彩章回。[书籍]

《日本国见在书目》“小学家”类著录《笔札华梁》二卷，未题撰人。《宋秘书省四库阙书目》“文史类”著录有上官仪《笔九花梁》二卷，“九”当为“札”之误。此书目编于南宋绍兴年间，《笔札华梁》下已注明“阙”，可知此书在中土亡佚已久。北宋仁宗宝元三年(此...[书籍]

钦定四库全书子部十一事类赋目録类书类卷一天部一天日月卷二天部二星风云卷三天部三雨雾露霜雪雷卷四嵗时部一春夏卷五嵗时部二秋冬卷六地部一地海江河卷七地部二山水石卷八地部三井冰火卷九宝货部一金玉珠卷十宝货部二锦丝钱卷十一乐部歌舞琴笛皷卷十二服用部一衣冠卷十三服用...[书籍]

世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？夫以四海之广，兆民之众，今其列于史传者，盖可指数，而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者，如佞幸、滑稽、货殖，皆得托良史以称于后世；而其不幸者，则鲁有大臣，史失其姓，壶关三老不...[书籍]

瓶史(明）袁宏道夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。天下之人，栖止于嚣崖利薮，目眯尘沙，心疲计算，欲有之而有所不暇，故幽人韵士得以乘间而据为一日之有。夫幽人韵士者，处于不争之地，而以一切让天下之人者也；惟...[书籍]

丰坊，明代嘉靖年间书法家。字人翁，又字存礼，更名道生，号南禺外史。浙江鄞人。官至吏部考功主事。为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能，诸家自魏、晋以及明，靡不兼通，盖工于执笔者也。然坊平生好作伪书，至今为世厉垢。《书诀》，弇州四部稿作。笔诀。是编皆论...[书籍]

大观元年，再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。乐舞大善之舞。冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，升侑。后崔氏，建隆元年追谥文懿。翰林学士礼部侍郎窦俨议：行见于外曰懿。子顺祖。顺祖讳珽、玎、脡、侹、颋、町、{罒丁}、艼、裎、侱、珵、顼、鼎、《鹿廷》、《甾丁》...[书籍]

然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由送，出不由户者也。然刻意研精...[书籍]

广卓异记宋乐史撰目录序卷一帝王事闻空中有言五十四年内祖与孙封禅两即帝位太子四人登实位太子三人登宝位一殿三天子天子控天子马诛贼同月日神兵破贼呼臣下为郎呼臣下为监华岳神迎谒见白龙横南山御笔题隐士门驾幸孝义家亲王代天子拜尚书水变为芳醪卷二后妃、王子、公主上苑花应诏发五朝...[书籍]

余谓“下学上达”圣教炳如，“明德新民”，初非二事。“仁者以天地万物为一体”，即当以天地万物为“新”，以天地万物为“新”，即当以天地万物为“过”。天一日不新，便不能覆，便是天遇；地一日不新，便不能载，便是地过；物一日不新，便作腐朽，便是万物之过。天地万物有一日之不新，便非位...[书籍]