作者采集历代医家的医学论述、各科临证证治以及医案等加以分类编纂而为此书。卷一医学总论，论述阴阳、脏腑、诊法等；卷二-三介绍伤寒、瘟疫、内科杂病、妇产、小儿及疮症；卷四医案、十四经脉图及经穴歌、程钟龄医门八法等。全书分类清楚，内容精要，唯少个人发挥。[书籍]

道咸同光四朝奏议选辑道咸同光四朝奏议选辑上道咸同光四朝奏议选辑中道咸同光四朝奏议选辑下道咸同光四朝奏议选辑上查办台湾清庄事宜疏（道光五年）会议台湾善后事宜疏（道光十四年）通筹台湾利弊以靖海疆疏（道光十八年）敬陈沿海情形疏（道光二十一年）敬陈台湾生番献地宜防流弊疏（道光二十...[书籍]

四库全书唐书直笔（宋）吕夏卿撰钦定四库全书史部十五唐书直笔史评类提要（臣）等谨案唐书直笔宋吕夏卿撰夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉歴官宣徳郎守秘书丞以预修唐书告成擢直秘阁同知礼院后出知颍州卒于官事迹具宋史夲传考曽公亮进唐书表所列预纂修者七人夏卿居其第六本传称夏卿学长于史...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋诸传防通春秋类提要【臣】等谨按春秋诸传防通二十四卷元李亷撰亷字行简庐江人明杨士竒东里集云亷于至正壬午以春秋举于乡擢陈祖仁榜进士官至信丰令遇防乱守节死时南北道梗未及旌褒明初修元史时故交无在当路者有司又不知采録以闻故史竟遗之则亷实忠义之士非以空言説经者矣此书以诸...[书籍]

故事梗概：精忠旗——岳珂为岳飞之后，忠心爱国，并立志替先祖翻案雪耻，后取得证据可替岳飞翻案，但为顾全先皇颜面，终以鲜血毁证物。此举感动在任皇帝下旨恢复岳家名声，岳珂继祖志显孝，名留青史。反对“浪演”，力求“纪实”，是冯梦龙改写岳飞故事戏的宗旨。但作者为了“纪实”，...[书籍]

马政纪（明）杨时乔撰钦定四库全书史部十三马政纪政书类四军政之属提要（臣）等谨案马政纪十二卷明杨时乔撰时乔字宜迁上饶人嘉靖乙丑进士官至吏部左侍郎是书纪明一代马政上起洪武元年下至万厯二十三年分十有二门一曰户马二曰种马三曰俵马四曰寄养马五曰折粮贡市盐纳赎战功等马六曰兊马七曰挤乳...[书籍]

无心对有意，过分对酌中。夹尾狗，磕头虫，址谎对装聋。盐米三时价，马步一张弓。有个擂钵有个磬，一层麻布一层风。好人不欺人一团和气，光棍遇净棍二牛夹攻。边对外，上对中，实在对虚空。下台对上架，没趣对有功。大都督，小英雄，两箭对三弓。人无千日好，家有一本通。一根头发遮住...[书籍]

今所行毛晋汲古阁本乃作一十七卷，《序》中亦称王氏《略例》附於卷末，凡成一十八卷。与诸家所说截然不同，殊滋疑窦。今考《序》中称“至如卦爻彖象，理涉重玄，经注《文言》，书之不尽，别撰《索隐》，错综根萌，音义两存，详之明矣”云云，则《集解》本十卷，附《略例》一卷为十一卷...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋正传春秋类提要【臣】等谨案春秋正传三十七卷明湛若水撰若水字元明増城人?治乙丑进士厯官南京兵部尚书致仕卒諡文庄事迹具明史本传此书大旨以春秋本鲁史之文不可强立义例以己见臆说汨之惟当考之于事求之于心事得而后圣人之心春秋之义皆可得因取诸家之?厘正之其曰正传者谓...[书籍]

遂汇集古今脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷一述作者研究脉学之心得。认为脉诊须掌握六个要点：辨析相类之脉，对举相反之脉，熟悉兼至之脉，察定平常本脉，准随时令变脉，确认真藏绝脉；卷二-六以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容，略有增删；并采撷经典及名家学说，诠释脉理...[书籍]

卷四为“四明医案”，为高氏所治28则疑难症的临床记录，皆有独到见解。卷五“东庄医案”为吕用晦临床治验笔记，吕氏明于理而善变通，与高氏治验，可相互发明。卷六至卷八为“西塘感证”，将有关时邪、外感的诸种症候，分为本病、变病、兼病三篇，条分缕析，详述其辨证处方的运用原则。[书籍]

物理论﹝晋﹞杨泉撰天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案天上应有...[书籍]

古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑，掘得断碑，中有字三十二曰：曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时，残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之，名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。苕溪渔隐...[书籍]

钦定四库全书经部七十三经注疏正字五经縂义类提要【臣】等谨案十三经注疏正字八十一卷国朝沈廷芳撰廷芳字椒园仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修官至山东按察使是编校正十三经注疏以监本重修监本陆氏闽本毛氏汲古阁本叅互考正而音义释文则以徐氏通志堂本为准凡周易三卷尚书五卷诗十四卷周...[书籍]

又案《论语撰考》云：“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲已前，虽有三名，未必具立官位，至黄帝名位乃具。是以《春秋纬·命历序》云：“有九头纪，时有臣，无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官，则其间九皇六十四民有官明矣，但无文字以知其官号也。案《左传》昭十七年云：“秋，郯子来...[书籍]