简介：作者洪梗。该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇，所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小，但反映的内容既全面又深刻，记载了社会的风土人情，社会风貌，充满生活的情趣。[书籍]

余敬礼之，语余曰血咪“子仕路中人也。明年即入学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏面居，曰血咪“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数侧传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰血咪“善待之。”试其数，纤悉皆验，余遂起读书之念。谋之表兄沈称，言“郁海谷先生在沈朋夫家开馆...[书籍]

3钦定平定台湾纪略目录4钦定平定台湾纪略卷首5御制诗（一）6御制诗（二）7御制诗（三）8御制文9御制赞10卷一乾隆五十一年十一月至五十二年正月初三日11卷二乾隆五十二年正月初七日至十四日12卷三正月十五日至二十五日13卷四正月二十七日至二月初五日14卷五二月初六日至十一日15卷六二月...[书籍]

逢甲字仙根，號蟄仙，又號仲閼；以詩文常署倉海君，故人稱「倉海先生」。祖籍廣東鎮平，至曾祖始遷臺灣，定居彰化。清光緒己丑（十五年）成進士，點工部主事，告假回里。甲午（二十年）中日戰起，在籍督辦團練，稱義軍。次年，割臺議定，以力爭無效，乃與臺人士倡「民主」之說...[书籍]

文中子中说(隋)王通撰(宋)阮逸注阮逸序周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也，孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。...[书籍]

生人之道，始于求子。而求子之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法，男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血...[书籍]

钦定四库全书经部一丙子学易编易类提要【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编...[书籍]

春秋战国时期，风云际会，既出现了一些所谓的“乱臣贼子”，也诞生了诸多影响深远的文化巨人，庄子乃其中之一。作为战国时期思想文化领域内的一颗璀璨的巨星，庄子及其所著《庄子》在中国思想文化史上占有重要的地位，因此一直是学术界关注的对象。《庄子》一...[书籍]

相魯第一孔子初仕為中都宰，制為養生送死之節，長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽，為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封、不樹，行之一年，而西方之諸侯則焉．定公謂孔子曰：「學子此法，以治魯國何如？」孔子對曰：「雖天下可乎，何但魯國而已哉...[书籍]

晏子春秋晏子春秋内篇谏上第一凡二十五章庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国。贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力...[书籍]

武億曰：分老子道經卷上，德經卷下，亦與古本相彷。後陸放翁題跋云：「晁以道謂王輔嗣老子曰：『道德經不析乎道德而上下之，猶近於古。』今此本已久離析。」然則宋已失輔嗣定本。今邢氏論語疏引老子德經云：「天網恢恢，疏而不失。」此其可徵之一也。然又考漢書注，如顏氏于魏...[书籍]

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一莊公奮乎勇力，不顧于行義．勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公．公曰：「古者亦有徒以勇力立于世者乎？」晏子對曰：「嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避彊謂之力．故勇力之立也，以行其禮義也．湯武用兵而不為逆．并國而...[书籍]

钦定四库全书经部八癸巳孟子説四书类提要【臣】等谨案癸巳孟子説七卷宋张栻撰是书亦成于乾道癸巳于王霸义利之辨言之最明自序称嵗在戊子缀所见为孟子説明年冬防有严陵之命未及终篇辛夘嵗自都司罢归秋冬行大江中读旧说多不满意従而删正之还抵故庐又二载始克缮写葢其由左...[书籍]

序《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《春秋》，吸取历史教训，宣扬“死生有命，富贵在天”等观点’，李克、呈起都...[书籍]

序《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《春秋》，吸取历史教训，宣扬“死生有命，富贵在天”等观点’，李克、呈起都...[书籍]