四禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义，若小乘禅，声闻辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣；晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉、魏、晋与盛唐诗者，临...[书籍]

明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此亦汉之慎恤胶也。”眼色媚人念奴者有姿色，善歌唱，未曾一日离帝左右。每执板，当广顾盼。帝谓妃子曰：“此女妖丽，眼色媚人。”每啭声歌...[书籍]

茶有一槍一旗之稱槍則枝而旗則葉也苦謂一葉之外不堪採則荊州玉泉寺茶以大如掌爲稀奇之物凡草木之始生一葉大於一葉漸成其大豈有一葉頓長如掌乎且見舶茶莖有數寸長葉有四五連綴者蓋一槍者謂初茁一槍一旗者謂一枝之葉也此後枝上生枝則始不堪用矣3.茶有苦口師晩甘候之號又有以天下甘者無如茶謂甘草茶之苦則...[书籍]

共十三篇，曰《志岩洞》，《志金石》，《志香》，《志酒》，《志器》，《志禽》，《志兽》，《志虫鱼》，《志花》，《志果》，《志草木》，《杂志》，《志蛮》，每篇各有小序，皆志其土之所有。惟《志岩洞》仅去城七八里内尝所游者。《志金石》准《本草》之例，仅取方药所须者。志蛮仅录声问相...[书籍]

(倭国香茶膏当以别论。我东所造最卤莽)。古人云。墨色须黑。茶色须白。色之白者。盎谓餠茶之入香药造成者。月兎龙凤团之属是也。宋之诸贤所赋餠茶。而玉川七椀。则乃叶茶。叶茶之功效已大。餠茶不过以味香为胜。且前丁后蔡以此招讥。则不必求其法。而造成者也。茶之味。黄鲁直...[书籍]

山有灵药，录于仙方，削数片玉，渍百花香。◎琼珠。圆眼干荔也，擘开取实，煮以清泉。汲金井水，煮琼珠羹，蚌胎的[百乐]，龙目晶荧。◎玉砖。炊饼方切，椒盐糁之。截彼园壁，琢成方砖，有馨斯椒，薄酒以盐。◎银齑。黄齑白水，椒姜和之。泛泛水白，剪剪银黄，齑盐风味，牙齿宫商。◎水团。秫粉...[书籍]

圣卷三茅宝卷(1)大圣宝卷(135)香山观世音宝卷(203)梓潼宝卷（上）(261)梓潼宝卷（下）(281)土地宝卷(299)月宫宝卷(又名张四姐大闹东京)(339)药王宝卷(365)目连救母宝卷(379)血湖宝卷(407)十王宝卷(431)庚申宝卷(459)地藏宝卷(473)东厨宝卷(493)财神宝卷(507)龙王宝卷(533)东岳宝卷(561)玉皇宝卷...[书籍]

●用药主以四物汤，血滞换赤芍加延胡索，热加山栀、丹皮，寒加炮姜、肉桂，瘀加桃仁、五灵脂，虚加阿胶、黄明胶，风加荆芥、防风，湿加苍术、白芷，暑加香薷、藿香，气滞加木香、香附。●选方四物汤治血虚经闭脉虚涩者。熟地（五钱）白芍（二钱，酒炒）川芎（一钱）当...[书籍]

序卷一启目正目一启目开盘笑回味甜十样锦百丑图步步高只只好正目一阴阳云雨东西大细吃醋扒灰走东路吸西风车夫子船家长摄土地唗将军吃白食受清斋大鼻头小耳垜死干证活招牌十八变五百年一相情愿五分财香牵牛下井放虎归山与你何干舍伊不得推下丬磨趁木排船竖头纵牲有眼瞎子蚂蚁打拱曲唱歌虎头上...[书籍]

往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。元和中，许州客赵季和，将诣东都！”，过是宿焉。客有先至者六七人，皆据便榻。季和后至，最得深处一榻，榻邻比主人房壁。既而三娘子供给诸客甚厚，夜深致酒，与诸客会饮极欢。季和素不饮酒，亦预言笑。至二更许，诸...[书籍]

要善于“任势”，乘敌懈怠攻击；乘敌不意攻击；乘势扩张战果等。许洞还主张要善于逆用战法，不要把兵法原则看成僵死的教条，这样才能收到出其不意之效，该书前五卷理论性较强，以后各卷均为具体战法和古代行军作战的事宜，还包括天文、历法、记时及方位识别等知识，都是其他兵...[书籍]

卷上补可扶弱香砂六君子汤治气虚肿满。痰饮结聚脾胃不和。变生诸症者。卷上补可扶弱五味异功散健脾进食。为病后调补之良方。苓术参甘四味同。（人参茯苓白术各二钱。炙甘草一钱。加姜枣煎。名四君子汤。）方名君子取谦冲。增来陈夏痰涎涤。（前方加陈皮一钱顺气。半夏二钱除痰。名六君子汤。）...[书籍]

此书刊成，求序于独学老人，有札示余云：昨所言交感丹，愚疑用香附太偏重。因查敝处所藏方书，乃是香附一个，配茯神四两。尊钞是香附一斤，窃意香附一个，无一斤重之理，恐系抄胥之误，祈再查原本。此固慎重起见，然余即以此方降气汤、牙药二条证之，一用半斤，一用五...[书籍]

花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。☆鹧鸪天独倚阑干昼日长。纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长。萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼＿与海棠。☆清平乐风光紧急。三月俄三十...[书籍]

昔晋乐令云：未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。无此情即无此梦也，无此梦缘无此情也。妙哉，雪芹先生之书，情也，梦也；文生于情，情生于文者也。不可无一，不可有二之妙文，乃忽复有‘后’、‘续’、‘重’、‘复’之梦，则是乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵之文矣。无此情而竟...[书籍]