安万，男，1978年6月30生于甘肃省白银市会宁县老君乡，秦腔国家二级演员。2008年6月拜张兰秦为师，2010年到庆阳市声韵剧团工作。安万唱戏嗓音宽厚，激情饱满，昂扬激越，特别善于演唱大段秦腔乱弹，表演功底扎实，精准到位，很能精细塑造戏曲人物。深受广大戏迷观众好评。安万...

第一段引子描绘了春天到来时，青藏高原上冰雪融化、万物复苏，一派生机的景象；第二段表现藏族妇女踏着悠扬的节奏，挥舞长袖，翩翩起舞，表达对大自然的赞美和春天带来的愉悦情绪；第三段，一群男子加入了舞蹈的队列，跳起欢快的“踢踏舞曲”，欢乐的气氛愈加浓烈；...

回族是回回民族的简称。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。这驰名中外的“五宝”是回族人民重要经济收入来源之一。发菜营养丰富，蛋白质含量高达20％以上。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”...

绿春玛玉茶产于我国的云南地区，属于云南名茶之一。当地的人们对绿春玛玉茶可谓是喜爱有加，将其与龙井茶相媲美，被称为“西南龙井”。绿春玛玉茶的历史悠久，有着两百多年的历史，其中也有些与绿春玛玉茶相关的历史典故。相传，蜀汉时期，诸葛亮奉刘备之命...

吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。粘豆包是东北人春节期间喜欢吃的一种粘食，用黄米面和小豆馅自制而成。粘豆包最早是供祖先用的祭品，也是出门打猎时的食物。

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富...

小净，回民通常称“阿卜代斯”(波斯语)。净下之后，再洗手和腕，洗时可打上肥皂洗得干干净净。过去回民不敢用肥皂，主要是怕肥皂里面有死驴死马以及猪的脂肪，现在有了清真肥皂，回民亦广泛使用。有些回族漱口前用牙刷先刷牙，有的漱口时还刮刮舌头。破坏小净的主要是...

11月9日、10日，白先勇的青春版《牡丹亭》将在少年宫剧场讲述一场中国版“人鬼情未了”的爱情故事。虽然完全继承汤显祖的原词，但经过“超级制作人”白先勇梳理，青春版《牡丹亭》令传统昆曲变得“潮”了起来。如果你曾经与青春版《牡丹亭》失之交臂，这回就一定不要再...

疾病是内外环境不平衡的结果，其病因有三：一为外因，指自然气候变化的影响；二为内因，指机体自身调节的失常；三为不内外因，指意外伤害的侵袭，而内因起着主要的作用。因此，中医非常重视人体主动的养护、调摄和预防，这就是中医养生，也叫“摄生”。养生思想应贯穿于人的一生，但未...

笛子独奏曲《江南春》曾加庆、陆春龄/曲

春分的来历春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月20日或21日，这时太阳到达黄经0°。春分的习俗1、春分“拜神”祈福福建漳州，春分前后的民俗节日有农历二月十五日开漳圣王诞辰。此外，农历二月十九日为观世音菩萨的诞辰之日，每年的这一天，各地...

回族建筑是回族文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特点和地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术，不仅反映了回族文化特有的精神意韵，而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌，记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。其二，布局的完整性。其三，坚持伊斯...

回民虽然大分散、小集中在全国各地，但基本上是全民性的禁食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉等，禁食一切动物的血和自死物，禁饮酒等。但这种全民族性的禁食习俗，却是回族特点的一种主要表现。特别是回族的禁食习俗每遇到一次歧视、诬蔑或镇压的时候，回族人民总是强烈反抗，...

回族小孩的抓岁，仪式比较简单。当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。有条件的回族还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香菜。有条件的回族家庭，以后每年在孩子的生日，都蒸一个岁糕，在自己家庭范围...

潮剧《回唐山》雨过天晴，碧海扬波，滨海市迎来了侨胞归国观光团。青年药剂师凌雪珠与医师马扬生正携手奔向科学之宫的时候，她的父亲，海外侨胞凌万里却要带女儿出国，许配他人。侨乡的新人新貌，爱国侨胞踊跃投资，输送人才建设祖国的义举，促使了善良而有偏见的凌万里对唐山...