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诗词中的美景,带你领略古风韵味

诗词中的美景,带你领略古风韵味

本文通过深入剖析古诗词中的美景描绘,带领读者领略古风韵味,感受中国传统文化的深邃与美丽。从山水之韵到四时之变,从意境的营造到情感的寄托,每一字每一句都散发着古典诗词的迷人魅力。

论太极拳中的矛盾运动

动在太极拳中占主导地位,因而太极拳属动功。意思是说在太极拳运动中,上肢、下肢、躯干以及身体各部都存有虚实。从太极拳的整体动作来分,动作达到终点时为实,动作转换过程为虚。然而,太极拳强调松与柔,切忌使“掘力”、使“僵力”,并非是说全然松解,绵软无力。

论舞蹈表演中的动与情

舞蹈是在无限延长的时空中的一种流动的造型艺术,她像一束艳丽的奇葩,对不美观众敞开踪踹的心扉,默示踪踹的艺术品位和艺术功力。与其他艺术门类对角力计较,舞蹈的显特征是,它的默示和传布的媒质不是外屋,而是具有生命与激情的人自己。在四分之三降、平、升的节奏中是无法默示伦巴...

万般皆下品,惟有论文高?——析“论文全民化”现象的弊端、根源

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里,有一种现象,即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现,与文化评价的论文中心体制密切相...

“耍拳”论与“尺寸”架

“耍拳”理论,是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论,体现出和兆元祖师匠心独到之处。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导,以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。和式太极拳根据“有诸内,必形诸外”的理论,拳架练法由外带内...

“中国传媒大学‘211工程’创新论坛——走近黄梅戏”成功召开

“中国传媒大学‘211工程’创新论坛——走近黄梅戏”近日在该校戏剧影视学院成功召开。她介绍了在中国传媒大学引进黄梅戏艺术的意义,热情呼吁更多学生参与传播戏曲艺术和文化。论坛上,主办方播放了黄梅戏的经典视频片段,回顾了黄梅戏...

顾恺之画作与画论

此图虽不及《洛神赋图》有名,也不及《洛神赋图》更具代表性,但在风格特征上仍凸显出顾恺之的千古一绝。此卷线条刚劲,似与文献所载顾恺之画“如春蚕吐丝”不合。“传神”即重视精神状态的表达。在画论中明确提出“以形写神”的概念,其目的是达到形神兼备。

关于从我国古代待论家的用语看形象性概念的特点

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们,在评论诗人的艺术风格时,往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”以“...

中国古代航海技术浅论

可知当时航行在印度洋中的我国航海家已经十分熟悉牵星术了。后船向西北偏西,航行一千五百公里,在大海中,看北极星的高度是十度。巽时在辰时和已时之间,坤时在未时和申时之间。一更是三十公里航程。

壮族民风风俗

节日风俗壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近,但有的节日是特有的。此外,每逢农历的七月初七至七月十五之间,几乎所有的壮族都举行祭祖活动。居住风俗壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方。壮族称屋为\"干栏\"。这是当今壮族住房的主要形式。壮族人都喜欢...

中国古代生活用香的风俗考

伯使从至止车门还,女侍史絜被服,执香炉烧熏,从入台中,给使护衣服’也。唐代熏笼更为盛行,覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。就考古而言,在西安法门寺也出土了大量的金银制品的熏笼。\"这种风俗是后世女子系香囊的渊源。不仅仅身体佩带香囊,香还被用来散撒或悬挂于帐子之内,据载...

八极拳理论探究

严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面,与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半解。由于这种牵强附会的理论学说之误导,已产生了较大的负面影响。拳...

唐诗中的边塞风情,壮丽与苍凉并存

唐诗中的边塞风情,壮丽与苍凉并存

唐诗中的边塞诗,以其独特的视角和情感,展现了边疆的壮丽风光与战士的豪情壮志,同时也透露出苍凉与孤寂之感。

好听的埙曲谱【相思意】彩谱 风中采莲 演唱

好听的埙曲谱彩谱风中采莲演唱

浅论在二胡演奏中吟琴的重要性及运用

近年来,由于中国音乐家协会和中央音乐学院从1993年推出了中国历史上的二胡考级,使二胡这件民族乐器从演奏到理论上又上了一个新台阶。但是,通过教学、演奏发现在掌握二胡演奏技巧上不可忽视的另一个因素——吟琴,显得尤为重要。如在辅导《豫北叙事曲》曲...

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