《孟子·梁惠王》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”以“先王之乐”和“世俗之乐”相对而言，实指“雅乐”。

东阳木雕所至之处，无不显示出古朴典雅、富丽华贵之格调。可以说木雕艺术在古建筑中所独具的装饰作用通过东阳木雕得到了极好的体现！东阳木雕家具古拙秀雅，雕刻精细，具有独特的东方民族风格。巧雕置景，万物溢辉东阳木雕在雕刻自然万物时，更是给人以美的享...

古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。鄂伦春族古伦木沓节活动习惯在每年的春季举行，届时人们带着好酒好肉及帐篷等物，举家骑马到预定地点参加活动。古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日，同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史原因，古伦木沓节...

先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文...

史学界常把秦统一以前的一段漫长时期称为先秦。先秦时期由于农业、手工业的发展，商业与城市也随之日趋繁荣，作为交换媒介物的贝已经不能满足需要，因而开始出现了金属的货币。其形式在周、秦多为圆形的钱，中间有孔。赵、韩、魏的货币多为铲形的“布”，有空首布、平...

木瑙景颇传统盛大节日。木瑙原意为大伙儿跳舞。原为庆祝战斗胜利、丰收、迎宾、嫁娶等而举行的宗教祭典，现已成为景颇族的节日。一般安排在农历正月中旬之后的几天，取双日，忌单日，在广场举行。木瑙开始，大鼓、锥锣齐鸣，由两位老人领头，头戴孔雀制帽，手中挥舞跃...

各取所需，从而借鉴创造。千人千面，出于自然。或以为书法新貌，已为前人创尽，是不合实际之杞人妄忧。是对当时政治社会不满之变态心理。乃由其翰墨工深，再加其字外工夫之所致。

2012年，贯岭战坪洋黄杨木雕工艺列入第二批福鼎市级非物质文化遗产名录。近几年来，贯岭民间工艺美术在省内外屡屡获奖，引起业内人士的兴趣和关注。去年厦门文博会上，贯岭木雕又喜获“最佳技艺奖”，作品独特风格吸引海内外收藏家的眼球。所有这些成绩，都说明了贯岭木雕有着...

它以音乐语言叙述了古代巾国英雄花木兰，替父从军抵御外敌入侵奋力拼杀疆场的故事。乐曲塑了花木兰这一古代民族女英雄的形象，表现了木兰的英雄气概，对木兰的精神给予赞美和歌唱。

时光匆匆，转眼间，梁庆云先生去世一周年了。瞬间梁先生长者的风貌重现眼前，与梁老师朝夕相处的情景于脑际闪现。此后，先后参加北京、天津、吉林、新疆等地京剧团演出。从梁先生困境中抢干重活儿的行为中，彰显出善良厚道的本质。因为梁先生只是主要演员，没...

广东潮州木雕中的戏楼，图为《西厢记》故事。

《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。明清大木大式构架分解

广东潮州木雕中的戏楼，图为《三国演义-苦肉计》

9月9日，大型陕北印象歌舞剧《壮歌神木》在神木县陕北民俗文化大观园举行了首场演出。该剧以“信天游”为链条；以农耕文化、黄土文化为基点；以民俗民风载歌载舞为亮点。沟峁峁、圪梁梁、窑洞洞、树桩桩都展现了质朴、厚实、率真、坦荡的陕北人对历史的铭记、对劳动的热忱、对爱情的追...

而吴先生认为，杜十娘此时受到出乎意料的致命打击，思想陷入混乱，感情极度紧张，血液像凝固一般，一瞬间，精神和肉体都必然呈现出麻木甚至失去知觉的状态。后应天津市京剧三团邀请，执导了新编京剧《清宫秘史》，这台戏参加同年举行的天津市专业剧团新剧目汇演，荣获优秀剧目...