戏名里的“龙”，很多同地域文化和地缘政治紧密相连，彰显出龙文化浓厚的民族特色和区域特点。同一个戏有两个以上含“龙”的戏名，分表地点和情节，极为精巧，这样的戏名在京剧里仅有两出。这均体现了龙文化的精巧雅致。

近日，浦东新区南汇戏曲爱好者协会在东明社区文化活动中心为社区居民带来了沪剧专场演出。沪剧一直是上海百姓喜闻乐见的戏曲曲种，此次，南汇戏曲爱好者协会献上6个沪剧折子戏，分别是《打花苞》、《黄慧如与陆根荣》选段《主...

据悉，此次新春音乐会由中华儿童文化艺术促进会主办，是庆祝“中奥建交40周年系列活动”之一。为举办此次音乐会，主办方组成了近500人的演出团队，昆山小梅花戏曲团作为特邀单位被选中参加此次音乐会。昆山小梅花戏曲团是有着11年历史的业余戏$...

王曾说“因果书”，后与几位同道，吸收因果书、宣卷和南方戏等的腔调，演唱自创的苏州文戏。在电台播唱，改名苏州文书。以苏州方言说唱。唱词通俗，曲调较平直，注重语言的表达。用三弦及二胡伴奏。以《十叹空》最著，曾录有唱片。苏州文书已于四十年...

说到喜欢戏曲，不得不说起我的戏曲（秦腔）入门师傅圣柳先生，一个挚爱秦腔，把把秦腔发扬作为己任的人。圣柳先生和我们在一起，说的最多的事秦腔文化，戏曲理论，音乐程式，表演情绪，他教我们从看故事到看戏，我们从反感他到崇拜他...

在戏曲观众日益缩水和今天，人口老龄化无疑增加了潜在和观众。由此可见，人口老龄化已成为戏曲观众退潮中的一股强大的逆流，为戏曲的生存和发展提供了基本的观众保障。当然，人口老龄化也给戏曲带来了挑战，提出了新的要求。在人口老...

到了宋金时期，在神庙里建露台的情况已极为普遍。因而这座露台可以看做是北宋建筑。万荣后土庙、嵩山中岳庙在宋代都是列入国家祀典的神祠，其建筑结构具有权威性和代表性。很明显，当时庙宇里面已经普遍建有露台，成为定制。露台的建筑用材，或以土垒，或砌以砖石，也见于碑刻记载。北宋民间祭神时，神...

基本上一见到戏曲，首先就是一句话，“看不懂”，事实上，现在的90后不是看不懂，而是压根不愿意看。我的堂弟们，在现场看戏的主要目的就是为寻觅女孩子，或者就是纯粹为了打发无聊的时间。我和我二弟喜欢秦腔的方式很不一样，我二弟呢，喜欢唱段，所以他就爱看《周仁回府》这...

u又称[玄鹤鸣]，属北曲南吕宫，如昆曲《南柯记·瑶台》瑶芳公主所唱。v戏曲伴奏曲牌。原用唢呐，后改用胡琴演奏。常加用南觉鼓和碰钟，以增强悲哀沉痛的气氛。专用于祭奠场面，如京剧《朱痕记》朱春登上坟，《搜孤救孤》程婴祭奠公孙柞臼时所奏。w明、清民间小...

本文深入探讨了经典戏曲人物的形象塑造与心理分析，结合历史资料和经典剧目，展现了戏曲艺术的无穷魅力。文章指出，在戏曲中，人物形象丰富多彩，生、旦、净、丑等角色都有其独特的魅力。这些形象的塑造背后，蕴含着人物复杂的心理活...

《闹元宵》由河南著名筝家曹东扶创编于1956年。该乐曲广泛取材于河南民间音乐，地域特色浓郁。除却引子部分，全曲可分三段。第二段取材于河南的地方戏曲音乐，是全曲的主要段落，乐曲速度比第一段加快了许多，突出佳节的喜庆喧闹。其中左手的...

皮影戏是我们非物质文化遗产中的一朵奇葩。我第一次见到皮影戏，是去年观潮节的时候。爸爸告诉我说，皮影戏俗称“灯影戏”，是电影的老祖宗，它已经有2300多年的历史了。还因为越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。再...

是末角的唱工戏。唱腔中有大段的二黄慢三眼转二流和反二黄慢三眼转反二流，经过余洪元的加工创造，颇多新意，如曲调进行中曲回与大跳相间，使曲调更加跌宕有致，短暂休止的频频出现，使断续相连的唱腔格外动人，深刻地表达了杨继业沉重、激愤、凄凉、绝望的心...

古代戏曲作为中华文化的瑰宝，不仅展现了丰富多彩的社会生活画卷，更在其中深刻探讨了人性的复杂与多面。本文通过剖析古代戏曲中的经典剧目，探讨其所反映的社会现象与人性主题，揭示其深厚的文化底蕴和人文价值。

就目前戏曲的生存状态来看，危机确实是极其严重的。因此，大部分剧团的演出费用是由政府承担的。那么，中国的民族戏剧──戏曲，何以会弄成这么个局面的呢？因此，在中国戏曲中，丑角这一行当的地位很高，表演技艺也相当的突出，故而在旧的#$...