春节舞龙灯，是几千年来，我国民间的一种喜庆传统风相传，在古代某年腊月三十，盘古王邀约神农到伏羲老狙的无名洞府赴宴。伏羲老祖送走盘古、神农之后，他变成一个老道，手拄龙头竹杖，悠闲地走出洞府，沿路观赏天景。伸手去收缴五瘟的瘟疫袋。五瘟急护口袋，抽剑相刺...

二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。二月二吃龙食威海等地早起蒸糕，以祀春龙起蛰。滕州等地这天蒸馍馍，名为“蒸龙蛋”。油炸糕色泽金黄，被称作龙...

可见西湖龙井茶之名重于世比较晚的。明代，龙井茶崭露头角，已颇负盛名。明代龙井茶已列入全国名茶之列。从此，龙井茶更是驰名中外，问茶者络绎不绝。到了这时，龙井茶已处夺魁地位。

乌龙茶按发酵程度的深浅，即制造过程中做青程度不一，引起茶多酚氧化程度不同，形成的品质特厂征，可以划分为下列三类：。萎凋水分减少率低，主适为台湾乌龙的一半。2．传统乌龙茶：武夷岩茶、安溪铁观音发酵程度比台湾乌龙轻，比包种茶重，红色部分约占全叶面...

黄河流域将农历二月初二称作“龙节”，亦称“青龙节”。二是吃油炸糕，称为“熏虫”。到清朝又称“中和节”为“太阳节”，大概是因为糕为圆形之故，所以，又将糕称为“太阳糕”。一怒之下，便传旨四海龙王，三年之内，不得向人间降雨。孽龙违旨遭罚，永世受罪...

双双夺得第二届广州青年戏剧演艺大赛“金奖”。

如果说西双版纳的神秘、美丽，是造物主对这块北回归线上最后一片绿洲的莫大恩赐，那么西双版纳傣族园内大片的自然生态村寨能够得以完整地保护下来，则得益于这里的村民对本民族文化的无比眷恋与执着，得益于他们深植于血液与灵魂中与自然和谐相处的生态观念。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。引龙回“二月二”正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们也期盼“龙抬头”出来镇住毒害虫。熏虫进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这...

龙门塔地处龙门镇湖洋村，又名魁星塔。塔始建于明万历十四年，1985年重修，为6角3层空心砖木楼式塔，高10米。塔之南北两座大山雄峙，狮象镇关，成为古时龙岩的一道重要门户。龙门桥以塔基为中心，横跨南北，与龙门塔相依相衬，构成一幅美丽的画卷。

据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙...

龙文塔与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年重建。龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。龙文塔历经了烽火岁月，沧桑巨变，几经废立，后又...

扬琴单手与双手的基本训练单手是指分声部单手练习，双手是指双声部合起来双手演奏，它的训练过程是：单手过关后双手合成。扬琴曲中左、右手声部不同，有相对的独立性。扬琴弹奏，要求左、右手应具有同等的功能。看精将随着年龄的增长，修养的提高，特别是扬琴...

在侗族人的心目中，牛是犀牛的象征，也是龙的象征。人寨后将小牛杀掉，将肉平均分给各家各产，名曰“吃龙肉”。民间传说这一天为龙神抬头的日子，要停止所有劳动，尤其禁止打猎。还要把枪等猎具全部收到隐蔽的地方，否则龙神看见了就要发怒，从而惩罚人类，使...

如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。...

李西龙，女，四川省广元市人，出生于1945年7月。1959年9月参加广元县川剧团工作，拜师周群芳，学习川剧武旦表演。李西龙主要剧目有《扫华堂》、《金山寺》、《拨火棍》、《英雄小姐妹》、《社长的女儿》等。国家三级演员，1993年5月退休。