解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒学”学科的恢复和发展，国...

国内首部“性”喜剧《精慌》将会在7月30日-8月9日在先锋剧场上演第三轮演出。导演黄兢晶也回应表示，性是手段，性之外要表达感情、夫妻关系，性不会是目的本身。而在家庭中的女性多随着年龄的增加，无论在家庭还是社会中，压力都会随之增加。女性在对自身的家庭地位评价较高的同时也存...

洗鱼后，先用肥皂水将手洗净，再洒２滴风油精，双手对搓，然后用水冲一下，即可除尽鱼的腥味。

笔者认为，从此契入最应紧紧扣住经世精神及其意义来了解、体认作为中国思想文化传统之核心的儒学。儒家的经世并不是因职责所需而体现的。由此可见，儒家所关心的并不是一己的安乐，而是其亲友、以至天下百姓的安乐。他们开启并人格化了的经世精神，在《大学》中被进一步肯定。...

中国科举考试是选拔官员的重要制度，却饱受作弊行为影响，损害了其公正性。考生通过代考、小抄等方式作弊，应对这一问题，朝廷采取了身份验证、加强监督等措施。这些作弊与反作弊的斗争不仅挑战了科举制度，也反映了古代社会规范的缺失，为现代考试监管提供了参考。

从杨丽萍的事迹中，我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”这些话的含义。

进一步发掘儒家文化的精髓体现，对于现今时代有着重要意义。儒家思想是中国传统文化中的主流思想，它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会...

国学所提供的精神资源主要是儒释道三家。三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，在人与道的合一中发掘人生命价值。由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三家成就理想人格的根本之所在。儒道佛三家在培育中华民...

味精中的主要成分谷氨酸钠具有治疗慢性肝炎、肝昏迷、神经衰弱、癫痫病、胃酸缺乏等病的作用。池田在发表了上述研究成果后，便转向了其他的工作。吴蕴初把他制得的“味之素”叫做味精，他是世界上最早用水解法来生产味精的人。1923年，吴蕴初在上海创立了天厨味...

本周五晚，广东潮剧院一团带来了经典剧目《大义巾帼》，展现南宋年间梁王柴桂遗孀柴夫人及岳飞之妻岳夫人两位夫人明大义弃私仇的巾帼英姿。剧中的两位夫人分别由一团潮剧演员刘小丽、邓少珍扮演，其中的主要矛盾冲突，也正是围绕两位夫人展开的。为突出这些冲突，导演郭志贤在剧中作了...

本文探讨了《二十四孝》中的孝道精神在当代社会的实践意义。文章指出，在当代快节奏的生活中，我们应结合时代特点，通过关心陪伴父母、关注他们的精神与生活质量等方式践行孝道，传承并发展《二十四孝》中的孝道精神，以构建和谐家庭与社会。

孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。最后，孟子以心言仁，仁成为实践主体，成为道德实践的内

总之,对曹雪芹精神气质的初步了解和体验是我们提出《红楼梦》精神总体假设的必要前提。2依据版本学、脂批及探佚学的研究成果,可以断定原著《红楼梦》基本上已经完成。但同时又指出了《红楼梦》是一部诗意化的作品。这实际上是说,曹学、脂批、版本和探佚学是进入《红楼梦》和曹雪芹...

外国人普遍认为，要尊重交往对象的个性独立，维护其个人尊严就要尊重其个人隐私。企业员工在涉外商务活动中的言行，不仅代表本企业，还体现当代中国人的精神风貌。尊重隐私与否，已被公认为一个人在待人接物方面有无个人教养的基本标志。

“今天的文化大院真热闹，我把十八大精神表一表；旗委学习宣传工作挺到位，我们文化系统也把十八大精神来领会……”在包头市土右旗萨拉齐镇郭小平文化大院活动室，由土右旗乌兰牧骑二人台艺术团和4个乡镇文化大院精心编排表演的山曲对唱《把十八大精神表一表》，让观众...