唐代之初，蒸青团茶已成为主要茶类，也有晒干的叶茶。片茶即团饼茶，是将茶蒸后捣碎压成饼片状，烘干后以片计数。散茶是蒸青后直接烘干，呈松散状。元代，团茶逐渐被淘汰，散茶得到较快的发展。当时制造的散茶，因茶鲜叶老嫩程度不同而分为两类：即芽茶和叶茶。因此可以说，绿茶、黄茶...

唐代之初，蒸青团茶已成为主要茶类，也有晒干的叶茶。片茶即团饼茶，是将茶蒸后捣碎压成饼片状，烘干后以片计数。散茶是蒸青后直接烘干，呈松散状。元代，团茶逐渐被淘汰，散茶得到较快的发展。当时制造的散茶，因茶鲜叶老嫩程度不同而分为两类：即芽茶和叶茶。因此可以说，绿茶、黄茶...

这种神话传说表现了人类早期对艺术形态分类的最初设想，尽管这种分类还是极不完善的。但亚里士多德并没对艺术的分类进一步展开讨论。审美形态学是根据艺术作品的形式类型或构成方式来对我们所发现的东西进行分类；审美心理学则才艮据人类活动...

在《松柏庵往事》一书“徐氏家风”一节中，说徐（兰沅）老是一位“六场通透”的琴师。后来总有人问及“六场通透”的问题，那么“六场通透”究竟如何解释呢？所谓“六场”，其实就是旧时京剧界对胡琴、月琴、南弦子、单皮鼓、大锣、小锣六件伴奏乐器的...

藏族的“六月六”歌舞会“六月六”歌舞会藏语称“周格勒柔”，顾名思义，是一种以歌舞为主的文艺盛会。事过境迁，这一练兵活动逐渐演变成为群众性文体娱乐活动，以致成为今天所进行的“六月六”歌舞会。每逢藏历六月，草原上牧草茂盛，牛羊肥...

万堂砖雕来为您详解下中国影壁的大致分类，从形式上分，影壁有五种：第一种是琉璃影壁，主要用在皇宫和寺庙建筑，最具代表的是故宫和北海的九龙壁。第二种是砖雕影壁，大量出现在民间建筑中，是中国传统影壁的最主要形式。其中一些影壁的须迷座采用石料雕制，但极其罕见。总之...

加烈红酒在发酵过程中或发酵后加入其它高浓度酒导致酒精含量较前二类高，约15%-22%。

布依族六月六丰收节是布依族人民的重要节日，它承载着庆祝丰收、祈福纳祥的深厚文化内涵。本文将详细介绍六月六丰收节的由来、庆祝方式以及节日所蕴含的民族情感，展现布依族人民在这一天如何欢聚一堂，举行丰富多彩的节庆活动，共同祈愿来年更加五谷丰登、六...

概约地划分为七大类，即：庭院式民居、窑洞式民居、干阑式民居、毡房和帐房、藏族民居、维吾尔族民居及其他特殊类型民居。庭院式民居这种应用最为普遍，是汉族、回族、满族、白族、纳西族，甚至包括部分蒙古族长期采用的民居形式，有着悠久的历史。由于气候、传统及风俗习惯的...

十六法者，乃一存，二践，三躜，四就，五夹，六合，七齐，八正，九胫，十警，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。前脚进，后脚随；后脚落地，前脚提起，起之即躜，落之即踩。警起警落，四梢并发，谓之警。进步势低，退步势高，也称进势步低，退势步...

鲜啤酒是指啤酒经过包装后，不经过低温灭菌而销售的啤酒，这类啤酒一般就地销售，保存时间不宜太长，在低温下一般为一周。瓶装啤酒有350毫升和640毫升两种。罐装啤酒有330毫升规格的。

古代不同地域的伟大文明有一个共同的特征,就是建立经典并通过经典来引导人类的精神生活和文明的不断创造,在这一方面儒家所代表的文化传统是非常突出的。实际上,儒家信奉的“六经”特别是《书》、《易》、《诗》、《礼》等,此前已经有很长的时间的变迁、积累、学习和传播过程。...

赛事至傍晚犹酣,有的于初六日加赛,赛毕举行送龙王仪式。浏阳新开一带,在端午前一个月,即战鼓催人,谓龙舟鼓,村民欢聚演练,龙舟竞渡气氛提前到来。

可走村串户，于厅堂中演出，大堂花鼓由此得名。演出前先由四个艺人打—趟马子灯，再演花鼓，生为相公，丑为花鼓佬，旦为小姐、花姑。以花姑、花鼓佬夫妻二人为主要角色，相公、小姐伴舞。花姑肩背小花鼓，手拿鼓糙，花鼓佬左手拿小云锣，右手持锣糙，相公手拿花扇，小姐出场时右手持—面小钹，...

乌龙茶按主产区分为闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等四类。目前也有人把绿茶产区改变工艺生产的乌龙茶单列一类，称为“绿改乌”乌龙茶。