《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园，竟是三副笔墨，无一处使人有重复感...

李金顺扮演杜十娘，成功地塑造了—个心地善良、遭受欺骗的妇女形象。她在投江—场细致地刻画杜十娘从惊闻被卖到断然舍生的复杂心理过程。后来评剧演员演唱这段唱腔时，多采用李金顺的这种处理方法。

从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。

鲍照是南北朝刘宋时期一个重要的诗人，元嘉三大家之一，尤以乐府为人所称道。但他的诗歌地位，一直饱经争议。南宋严羽一、后人对鲍诗风格的评说鲍照死后不久，虞炎奉命作稍后的沈约在(宋书关临川烈武王道规传附鲍照传》中说“鱼包照字明远，文辞瞻逸，尝为古乐府，文甚遒丽...

对全诗有如此妙用的字，古人称之为“字眼”，赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时，始用“诗眼”一说，认为：一首好诗必有佳句，而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔，月涌大江流。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

而且，这一类诗体在李白那里，比前人更为放纵自由。李白诗歌的跳跃性也是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中袒露变幻无常的感情活动。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到...

三者均就祭祀时的表演动作而言，武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜，指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜，指的就是战前誓师的情节，用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯，名之曰建。朱熹所作的注也明确指出，《左传》所载是以《武》为大武乐章的首篇。

王士贞提醪媾慎“诗固有赋”，朱庭珍告诫杨慎“老杜无所不有，容体兼备”，均是阅读实践中的纠编之论，并未回答杨慎对“诗史”二字的责难。辩护并不需要争论。需要说明的是，虽然由此显示出“诗史”一词所具有的不同意味，但并不是说，此两种意味是各自独立的。毕竟，...

诗文存之，酒就乘风而来，诗文去之，酒就飘渺而去。文之巧也，总有许多颠言狂语，使人处于朦胧之中。人们透过酒气朦胧的句子，找出无限生机，以悟人生真谛。文之拙也，虽字字珠机，句句得体，然读完就完，缺乏韵味。当然，事物相依，总有限度，酒量过大，使人酒醉厉害，满篇酒...

——唐杜牧18、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。伟大的舞者并不因为技术而伟大，是因为激情而伟大！——马莎格雷厄姆20、论其诗不如听其声，听其声不如察其形。——汉傅毅21、观其舞，知其德。《札记》22、蹈音乐和爱情之子。

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至，呕心沥血，日有...

创作主体和生存环境的转型，导致了审美评价、审美取向与审美观念的转型，成为当代中国现代进程中艺术转型的一道靓丽的艺术场景。当代书坛对书法创作主体的心态与行为影响最大的当属展览机制。故书法在现代社会中必然是由广泛阶层共同参与创造和共同享受的一种具有恒久生命活力...

唐人徐凝《忆扬州》诗有句云：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。扬州人很喜欢这两句诗，称扬州为“月亮城”，至今每年秋天举办“二分明月文化节”。然则在徐凝的心目中，扬州明月与此“萧娘”（美女）颇结不解之缘。《忆扬州》是一首怀人之作。诗的本事现在已经弄不清楚了，他...

在中国古典诗歌史上，悼亡之作为数众多，颇具特色，引人注目。在历代悼亡诗词中，最为常见的是作者以追忆亡妻昔日的言谈举止或者再现亡妻过去的生活环境、所用物具等来抒写其物是人非之悲。潘岳的三首《悼亡诗》系诗人为悼念亡妻杨氏所作。这组诗是元...

不仅如此，据七世纪初的杜宝《水饰》记载，三月三日，还有大型的民间文艺演出。“水”在中古时期已经和“赋诗”活动密不可分。