”文人为武夷茶“赐封”了“晚甘侯”这带有雅号的爵位，说明茶艺自此时起即具萌芽状态。宋徽宗《大观茶论》称,武夷等地之茶“采择之精、制作之工、品第之胜、烹点之妙，莫不盛造其极。文人羽士把饮茶看成是一种精神享受，具有高尚的意境，时称斗茶。运筅...

如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、古建筑、茶马古道等文化遗产。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具...

去过武夷山之前，喝过大红袍，还算不错，本来对茶没有任何概念，但是去过武夷山之后，开始有了新的认识，带了点武夷山大红袍回来，学了下大红袍的泡法知识，不想这样白白糟蹋了好茶。

中华武术是中华民族文化发展的一个不可缺少的重要部分，是民族品格、民族精神的展现。中国武术是中国民族文化的载体，是中国文化的映像，武术的形成与发展是中国文化精神的充分展示。到那时，中华武术就成为了无源之水，无本之木，这绝不是危言耸听。扫除武盲...

武当拳功的每一进程，都与模仿生物、非生物的结构、形态、性情、能力发生着密切关系。武当武功极重净化精神，认为先以心使身，再为身从心。太极、形意、八封等诸种拳套更强调“内功外修”，认为人体是武功的载体，武功的强弱与武功载体的强弱是密切相...

系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器...

虽然如此，武汉的社会风俗毕竟发生了相当程度的增变。它突破了传统文化的樊篱，促进了武汉及其周围地在经济、政治、文化的发展，带来民众物质生活条件和心理素质的提高。它是武汉近代文明形成和由封建城市向近代城市转北的标志之一。因此，我们对武汉近代社会风俗嬗变...

总之，练习武式太极拳的同道一定要弄清太极拳的呼吸与人们维持生命的自然呼吸的区别。所谓太极拳的呼吸就是“引进落空，借力打人”。所谓自然呼吸是指维持人体生命的呼吸，在练武式太极拳过程中，只要身法正确动作规范呼吸自然即可，切不可将拳势动作与呼吸强往一起配合。

黄帝与武罗在这儿度过了许多甜美的时光。这儿俨然成了黄帝的密都，武罗也生下了他们相爱的结晶，一个俊美灵秀的女儿。

半个多世纪以来，在沈阳地区最流行的太极拳是武式，而沈阳的武式太极又分两种，一是霍梦魁先生所传，在沈阳地区较早形成了影响。另一种就是阎志高先师广泛传播的武式太极小架，在辽沈地区盛行不衰。霍先生自幼从学于姐夫葛显斋，据吴文翰师叔考证这位葛显斋很有可能就是葛顺成...

岩韵是指乌龙茶优良品种、生长在武夷山丹霞地貌内、经武夷岩茶传统栽培制作工艺加工而形成的茶叶香气和滋味。“岩韵”是武夷岩茶独有的特征；“岩韵”的有无取决于茶树生长环境；“岩韵”的强弱还受到茶树品种、栽培管理和制作工艺的影响。也就是说，不要把工艺特征和品种特征...

陈式太极拳是武术的组成部份，它是人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，在各界人士中有着极其深刻的影响。结合当代社会高度的发展，武术推向世界的大好前景，归纳起来有几个方面：全心全意为人类造福，继承和发展陈式太极拳，为使中华武术掘起，腾飞世界。谦虚和诚实也是陈式太...

武夷岩茶是著名乌龙茶品种，产于福建北部“秀甲东南”的名山武夷山，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶历史悠久，据史料记载，唐代民间就已将其作为馈赠佳品。宋、元时期已被列为“贡品”。元代还在武夷山设立了“焙局”、“御茶园&rd...

板胡考级曲谱《武术》一级

古筝谱【武则天秘史插曲】