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《红楼梦》和《源氏物语》

《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年,两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代,有一位精通日语的同学,也喜欢文学,我曾要他把《源氏物语》翻译成中文,因事终于没有实现。这可以说是有目共睹的不谋而合。我写这篇短文的意思,仅仅是想要更多的人们,来注意对于研究《源氏物...

上天台·王离了龙书案好言奉敬(京胡伴奏谱)

镇北王插手此案意非不善(《三更生死缘》选段)

苗族服饰图案文化的现代功用与文化传承研究

饰品或工艺品等礼物,融入苗族服饰图案,更能体现礼品的精致性与馈赠的诚意。加大苗族服饰图案的宣传,目的是让人们认识图案文化,相关部门应主动承担宣传的责任,通过举办苗族服饰展示会、图案制作比赛、文化知识讲堂等活动,拓展苗族服饰图案文化的宣传范围。宣传...

陈氏太极拳的发劲

练习陈氏太极拳分两个阶段其一,以外形动作引动内气内气和动作是相辅相成互相配合的,外形动作可以导致内气活动,内气活动又能催动外形。初学时,要按其具体要求力争动作合度,就是遵循陈氏太极拳对各个部位的要求。目前出版的一些太极拳书中对此都有详细介绍,这里就不在详述。在定势...

土家族的姓氏土家族的姓氏由来代表姓氏

土家族的姓氏土家族的姓氏由来代表姓氏

二是在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓。这种情况十分复杂,简单来说有土司被赐予汉姓,其所辖人员皆依附其姓。古代汉族规定蛮夷不可入仕,也有为了入仕而购买汉族家谱伪托于下。无地农民依归大户后自然攀附大姓,这些自耕农子弟如若考取功名,大户更加乐于承认其为宗族。

中医生命与疾病认知方法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代,以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多...

中国传统医学的食疗与养生-中医养生

精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。养生的目的养生的目的就是为了延长生命,拥有健康。当人们能够远离病痛,自然就能延缓衰老,延长寿命。生病的人需要运动,没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时,达到强...

陈氏太极剑技击法门

今以剑作为例子,分析陈氏太极剑的用法与武术的关系。剑属于一种短兵器,便于携带,利于近战。著名女击剑家,就出生在越国,时称越女。且击中有刺,格中有洗,其变化玄妙莫测,伤敌于无形之中。陈氏太极剑,既有继承传统的一面,也有创造发展的另一面。为了适应不同的学习对象,陈...

乌台诗案的打击,为何没有磨灭苏轼的才情?

乌台诗案的打击,为何没有磨灭苏轼的才情?

文章围绕苏轼经历的乌台诗案展开,先是介绍诗案起因及苏轼狱中遭遇,展现其身心折磨下仍不忘亲情的一面,后讲述诗案使苏轼仕途转折,被贬黄州后心境与创作变化巨大,他亲近百姓、躬耕劳作,在赤壁感悟历史人生,实现从官场精英到“东坡居士”的蜕变。

中医传统制剂方法(达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺、定坤丹制作技艺、六神丸制作技艺、致和堂膏滋药制作技艺、季德胜蛇药制作技艺、朱养心传统膏药制作技艺、漳州片仔癀制作技艺、夏氏丹药制作技艺、马应龙眼药制作技艺、罗浮山百草油制作技艺、保滋堂保婴丹制作技艺、桐君阁传统丸剂制作技艺)(传统医药)

中医传统制剂方法(达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺、定坤丹制作技艺、六神丸制作技艺、致和堂膏滋药制作技艺、季德胜蛇药制作技艺、朱养心传统膏药制作技艺、漳州片仔癀制作技艺、夏氏丹药制作技艺、马应龙眼药制作技艺、罗浮山百草油制作技艺、保滋堂保婴丹制作技艺、桐君阁传统丸剂制作技艺)(传统医药)

达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺申报地区或单位:天津中新药业集团股份有限公司达仁堂制药厂清宫寿桃丸系天津达仁堂制药厂独家品种,原名“蟠桃丸”,由人参、当归、地黄、枸杞子、分心木等多种名贵药材组成,具有补肾生精、益元强壮作用,且药性平和,是清朝“古稀天子”乾隆的御用秘方,最早的记载见于...

《本草纲目》:李时珍的医学巨著与现代养生之道

《本草纲目》:李时珍的医学巨著与现代养生之道

《本草纲目》不仅是李时珍的医学巨著,更是现代养生之道的宝贵指南。它深刻剖析了人与自然的关系,倡导顺应自然、和谐共生的生活方式,对现代人追求健康与长寿具有重要的启示意义。

侗医药(过路黄药制作工艺)(传统医药)

侗医药(过路黄药制作工艺)(传统医药)

申报地区或单位:贵州省黔东南苗族侗族自治州侗族是我国民族医药知识最丰富、最普及的民族之一,侗医在当地有着广泛的群众基础,“天、地、气、水、人”五位一体的思想是侗医学术思想的核心。侗医把疾病分为二十四大症、七十二小疾,广泛涉及内、外、妇、儿、骨伤等疾...

《杨氏集古印谱》考辩

在该作品中有杨氏自用印七枚,以印代款。因此杨遵的生年可定在1317——1321年之间。据上述杨氏生年推得,1333年杨遵也只有十六,七岁,就是1338年杨氏也只有二十出头。凭其当时的阅历是不可能完成七百多枚印的搜集,订释等编撰工作的。如今我们已无法亲眼目睹了。是跋对该印谱...

吴氏太极拳“斜中寓直”辨

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异,从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法,本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

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