内蒙古作家协会常务副主席邓九刚先生，理所当然地成为学术界和大众媒体关注的人物。“茶叶之路”从公元1689年正式成为一条商路，距今320年。这条活跃了两个半世纪的国际商道，横跨亚欧大陆、绵延万里，在地球的北部镌刻了一条深深的文脉。在自治区党委宣传部，内蒙古...

蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式...

《五经算术》是宋代末期至元代初期数学家贾宪的杰作，内容广泛涉及古代数学多个领域，尤其对分数运算法则的阐述令人叹为观止。贾宪深入探讨了分数加、减、乘、除等基本运算法则，还提出了约分与通分的技巧，为后世分数运算理论的形成奠定了坚实基础，其智慧与魅力至今仍然闪耀...

—公元881年）字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，晚唐农学家，江苏吴江人，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里。陆龟蒙所著的《耒耜经》是中国晚唐记述江南地区农具的专著。陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”。他与皮日休夜游松江时，见到渔人醉歌的潇洒，...

易经占卜作为古老的文化遗产，不仅是一种预测未来的方法，更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践，揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

笛子名曲[欢乐的芦笙节&陈启国曲]

早就听说“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”这句话。前不久，有幸应邀登上蒙山。出禹王宫拾级而上，进入“蒙顶”山间，便来到了天盖寺。品足蒙茶后，大家出天盖寺，去考察当年吴氏汲水制茶的“古蒙泉”、“阴阳石麒麟”及“巡山石虎”等古迹。沿山路前行，到...

一年的最后一天为除夕，蒙语称之为“毕图”，意为封闭。蒙古族崇尚白色，认为白色主吉，含有高尚、吉瑞、圣洁、喜庆，甚至正直、坦诚等种种褒义。羊头上面涂抹酥油，头首面向家中的神位，由男主人掰开下巴颏儿。无论是祭拜阿拉善神灵还是苏力德，都体现着蒙古族古老的自然崇拜...

话剧《雾蒙山》有“哲思”感，兴许正是这种感悟，让人进入对这部话剧的深层理解。两代人同为改变山乡，无疑会有巨大的反差。2008年初春，笔者随同《雾蒙山》的编剧孙德民前往河北青龙县山区，对笔者来讲这是一段难忘的岁月留痕。“永远的行魂”是笔者对一个已故书...

本文通过解读几个典型的民间故事，探寻其中蕴含的智慧启示，以引导人们在现代社会中更好地面对挑战，实现自我价值。

蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送...

佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。蒙山的贡茶园，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。在蒙山茶悠悠的历史中，大事不断，传承有序。诗人明确指出历史上茶的出产地是在巴蜀地...

火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。...

最近，读了漓江出版社新出的王蒙评点本《红楼梦》。它们可以简称为《王批红楼》、《李批三国》、《高批三言》，在风格上因人而异，各见特色。王蒙的评点，是在他年近花甲时完成的。其实，按照王蒙的生命历程．既不止八千里，也不止三十年。则更见王蒙从两极同时把握对...

最具蒙古族特色的乐器之一：四胡音乐是蒙古族文化中重要的组成部分，而四胡就是蒙古音乐的灵魂所在。蒙古四胡形制和汉族地区的四胡相同，但却是蒙古族特有的乐器。低音四胡低音四胡又称大四胡或好来宝四胡，广泛流行于内蒙古的牧区和半农半牧区。牧区...