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果然是人情并茂绘影绘形2

果然是人情并茂绘影绘形1

明朝·徐钦

明朝·徐钦

徐钦(1391年—1424年),原名徐释迦保。徐达长孙,其父即徐达长子、第二任魏国公徐辉祖。明第三任魏国公。永乐五年(1407年),明成祖以徐达“开国元勋不可无继,特命(徐)钦袭封”,是为第三任魏国公,并赐名徐钦。永乐九年(1411年),以“恣纵”为言官所劾,令徐钦$#...

七彩小伙排排站,用它绘图却不难。 (打一文具)

七彩小伙排排站,用它绘图却不难。(打一文具)[猜谜语]

七彩小伙排排站,用它绘图却不难。 (打一文具)

七彩小伙排排站,用它绘图却不难。(打一文具)[猜谜语]

纸补裤裆

纸补裤裆[歇后语]

烂船不补

烂船不补[歇后语]

挖肉补脸

挖肉补脸[歇后语]

亡羊补牢

亡羊补牢[歇后语]

江心补漏

江心补漏[歇后语]

海椒不补

海椒不补[歇后语]

挖肉补疮

挖肉补疮[歇后语]

宋朝·晁补之

宋朝·晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗...

儒道两家思想的内在互补哲学分析

同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的,在性与天道的问题上,儒道两家是一致的。在宋明理学时期,中国古代传统哲学形态达到了极至与完美。

钦定石峰堡纪略

钦定石峰堡纪略

钦定四库全书钦定石峯堡纪畧提要【臣】等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦...[书籍]

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