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张惠言论词

张惠言论词

“兰露重”三句与“塞雁”、“城乌”义同。△韦端己菩萨蛮(红楼别夜堪惆怅)此词盖留蜀后寄意之作。一章言奉使之志,本欲速归。菩萨蛮(人人尽说江南好)此章述蜀人劝留之辞,即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀,中原沸乱,故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮(...[书籍]

人物志

人物志

透过德、法、术等三个层面,依其偏向,又可分为「十二才」,即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰,依其才能不同,适合担任的官职也不同在《人物志》中,刘劭将才、德并列标举,作为拔选人才的标准。刘劭的品评,以中和为最高,讲究平...[书籍]

论词随笔

论词随笔

○词出於古乐府词出於古乐府,得乐府遗意,则抑扬高下,自中乎节,缠绵沉郁,胥洽乎情。徒袭花间、草堂之肤貌,纵极富丽,古意微矣。○词祖屈宋屈、宋之作亦曰词,香草美人,惊采绝艳,後世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之意,非淫靡即粗浅。○词贵妙司词得屈子之缠绵悱恻,又须得庄子之超旷空...[书籍]

春秋大全

春秋大全

钦定四库全书经部五春秋大全春秋类提要【臣】等谨案春秋大全三十七卷明永乐中胡广等奉勅撰考宋胡安国春秋?髙宗时虽经奏进而当时命题取士实惟用三?礼部韵畧之后所附条例可考也元史选举志载廷祐科举新制始以春秋用胡安国?定为功令汪克寛作春秋纂疏一以安国为主葢遵当代之法耳广等之作是编即因克寛...[书籍]

社学要略

社学要略

学中以长幼为先,序就齿数。除系相亲自有称呼外,其余,少称长者兄,长呼少者名。行则右行,坐则下坐,长者立则立,长者散则散。一禁成群戏耍;二禁彼此相骂;三禁毁人笔墨书籍;四禁搬唆倾害;五禁有恃凌人。此处人五禁,犯者比读书加倍重责。学者立身,行检为重。一戒说谎;二戒口馋,三戒村...[书籍]

诚斋诗话

诚斋诗话

句有偶似古人者,亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响,垅月自秋晖”也。杜云:“薄云岩际宿,孤月浪中翻。”此庾信“白云岩际出,清月波中上”也,“出”“上”二字胜矣。阴铿云:“莺随入户树,花逐下...[书籍]

夏侯阳算经

夏侯阳算经

等谨案隋经籍志有夏侯阳算经二卷唐艺文志列夏侯阳算经一卷甄鸾注又韩延夏侯阳算经一卷韩延似作注者姓名而直斋书录觧题载元丰京监本乃云三卷无注盖传冩互有分合故卷帙各异也然皆不言阳为何代人考阳自序有云五曹孙子述作滋多甄鸾刘徽为之详释则其人在甄鸾后唐书甄鸾注三字殆因序文而误欤书内又称宋元嘉二...[书籍]

医医小草

医医小草

此数十人者,又各有所论著,以成一家之言,虽其中是非杂出,要莫不即其生平辛苦所仅获者,掬而告诸万世。自今观之,南北燥湿不同,古今禀赋亦异,执其一说,或且足以杀人。然则欲应无穷之变,而不窘于所施,不可不广览博采,以待一日之用明矣。顾今之悬壶者流,略识药性,请者造门,如《内》、...[书籍]

虞东学诗

虞东学诗

卷十一颂一【周颂清庙至武】卷十二颂二【周颂闵予小子至般鲁颂商颂】【臣】等谨案虞东学诗十二卷国朝顾镇撰镇字偹九号古湫常熟人常熟古海虞地镇居城东故亦自号曰虞东乾隆甲戌进士官至宗人府主事是书大防以讲学诸家尊集传而抑小序博古诸家又申小序而疑集传集传既不敢不从小序又不可竟废于是委曲调停驿骑...[书籍]

日讲四书解义

日讲四书解义

即万世治统之所系也自尧舜禹汤文武之后而有孔子曽子子思孟子自易书诗礼春秋而外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光昭于天岳渎之流峙于地猗欤盛哉盖有四子而后二帝三王之道?有四子之书而后五经之道备四子之书得五经之精意而为言者也孔子以生民未有之圣与列国君大夫及门弟子论政与学天徳...[书籍]

修辞鉴衡

修辞鉴衡

钦定四库全书集部九修辞鉴衡诗文评类提要【臣】等谨按修辞鉴衡二巻元王构编构字肯堂东平人官至翰林学士承防諡文肃事迹具元史本传据至顺四年王理序是编乃构官济南总管时以授其门人刘氏而理为刻于集庆路者旧本残蠧阙其前页其刘氏之名则不可考矣上巻论诗下巻论文皆采宋人诗话及文集说部为之构所附论者惟下...[书籍]

老子集注

老子集注

理解这部困难的书的最好就是“逐字逐句”地去读它。也就是说,从基础的基础作起。人们指责,这种或许是愚蠢的方法在某种程度上简直就是在开玩笑。因为年代久远,令你百思不得其解的某个字、某个词或某句话可能根本就是后来的讹传而已!但即使这样,也不能放弃这种方法。因为这是根据原...[书籍]

春秋诗话

春秋诗话

序康熙甲辰,余应岁试,识孝舆场中。时罗履先同余寓仙湖,何报之、陈圣取朝夕相过,孝舆并缔交称莫逆。诸子皆学使惠公所赏识,同在师门,风义倍敦也。孝舆性情笃雅类履先,风致潇洒类报之,志大则似圣取。惟圣取不修边幅,颓然自放,与孝舆颇异。余亦疎慵忤物,而孝舆反并爱之,与诸子共为耐久...[书籍]

三家诗话

三家诗话

试观《忠雅堂》集中,於袁犹貌为推许,赵则仅两见,论诗亦未数及矣。自明七子以後,诗多伪体僻体。牧庙远法韩、苏,目空一代,然如危素之文,动多诡气。梅村、渔洋、愚山、独漉诸公,虽各擅胜场,而才力不能大开生面。三家生国家全盛之时,而才情学力,俱可以挫笼今古,自成一家,遂各拔帜而起...[书籍]

帝王经世图谱

帝王经世图谱

御制题帝王经世圗谱【有序】帝王经世之道具在六经法戒所垂取则不逺顾篇籍殽陈披览非一时可竟唐仲友乃撮举诸经要防列为图谱旁采传注附以总説分门别类条理秩然读之而其辞易通玩之而其义易见允为政治圭臬若夫择之精语之详提要钩深用力不纷而见功甚钜宜周必大题词比诸水之流东而车之指南也夫左图右史借资观...[书籍]

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