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五知斋琴谱摘录

五知斋琴谱摘录

坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善:淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在...[书籍]

台案汇录癸集

台案汇录癸集

甲、乾隆年各部造送内阁清册(节录台湾事件)一、户部造送内阁抄出摺奏事件清册(乾隆六年五月分)(一)二、户部江西司造送内阁抄出事件册(六年十二月分)(二)三、吏部文选司已未完事件册(八年五月分)(二)四、户部月终册(九年八月分)(二)五、户部当月官造送上谕奏摺事件册(二十年...[书籍]

四书讲义困勉录

四书讲义困勉录

焉者其在斯乎余夙植浅劣何足以知先生之万一而中心景仰积有年所兹得席子昆季传习拳勤公诸来学共识典型因谓先生之书艺林固知尊而信之矣而吾党之见其书当如见其人者困勉之义有待于精思力践也故不禁娓娓言之以就正夫有道君子康熙嵗次己夘八月朔旦长洲复初学人彭定求序钦定四库全书经部八四书讲义困勉録目録...[书籍]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]书有六要:一气质。人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之;有贵贱之分,而厚薄定焉。二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易;若笔性笨钝枯索者,则造就不易。三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。”四临摹。学书...[书籍]

明皇杂录

明皇杂录

卷上开元中,房琯之宰卢氏也,邢真人和?卜自泰山来,房琯虚心礼敬,因与携手闲步,不行数十里。至夏谷村遇一废佛堂,松竹森映。和?卜坐松下,以杖叩地,令侍者掘,深数尺,得瓶,瓶中皆是娄师得与永公书。和?卜笑谓曰:"省此乎?"房遂洒然。方记其为僧时,永公即之前身也。和?卜谓房曰:"君殁之时,必因...[书籍]

蒙鞑备录

蒙鞑备录

《蒙鞑备録》(南宋)孟珙着立国:鞑靼始起,地处契丹之西北,族出于沙陀别种,故于历代无闻焉。其种有三:曰黑、曰白、曰生。所谓白鞑靼者,颜貌稍细,为人恭谨而孝,遇父母之丧,则嫠其面而哭。尝与之联辔,每见貌不丑恶,其腮有刀痕者,问曰:白鞑靼否?曰:然。凡掠中国子女,教成却归之,与人交言...[书籍]

艺概[节录]

艺概[节录]

孙过庭《书谱》云:“篆尚婉而遇。"余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可。不然,恐涉于描字也。篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化,则椠人②优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去两病,赲笔自有诀也。书之有隶,生于篆,如音之有徵,生于宫③。故篆取力¤气长,隶取势...[书籍]

南岳小录

南岳小录

[书籍]

满洲实录

满洲实录

长白山高约二百里周围约千里此山之上有一潭名闼门周围约八十里鸭绿混同爱滹三江俱从此山流出鸭绿江自山南泻出向西流直入辽东之南海混同江自山北泻出向北流直入北海爱滹江向东流直入东海此三江中每出珠宝长白山山高地寒风劲不休夏日环山之兽俱投憩此山中此山尽是浮石乃东北一名山也[书籍]

满洲实录

满洲实录

癸未歲至甲申歲(萬曆十一年至十二年)◆癸未歲至甲申歲(萬曆十一年至十二年)長白山滿洲源流諸部世系○長白山【長白山(見圖)】長白山高約二百里週圍約千里此山之上有一潭名闥門週圍約八十里鴨綠混同愛滹三江俱從此山流出鴨綠江自山南瀉出向西流直入遼東之南海混同江自山北瀉出向北流直入北海愛滹江...[书籍]

岭表录异

岭表录异

南海秋夏,间或云物惨然,则其晕如虹,长六七尺。比候则飓风必发,故呼为“飓母”。忽见有震雷,则飓风不能作矣。舟人常以为候,豫为备之。恶风谓之飓。坏屋折树,不足喻也。甚则吹屋瓦如飞蝶,或二三年不一风,或一年两三风,亦系连帅政德之否臧者。然发则自午及酉,夜半必止。此乃飘风不终朝之义也。...[书籍]

小学绀珠

小学绀珠

钦定四库全书子部十一小学绀珠类书类提要【臣】等谨案小学绀珠十卷宋王应麟撰分门事与诸类书畧同而毎门之中以数为纲以所统之目系于下则与诸类书迥异葢仿世传陶潜四八目之例以数目分故实遂为类事者别剙一格也其间随笔记录或有不及编次者如律厯类首序六律六吕以至度量权衡次序四时八政二气十...[书籍]

台案汇录丁集

台案汇录丁集

乾隆五十五年四月二十日二一、兵部「为内阁抄出兼署福抚伍奏」移会(禁止班馆)乾隆五十六年正月二二、闽浙总督觉罗伍拉纳题本(奏销旗营操演枪炮需用硝铅料价)乾隆五十六年七月二十九日二三、工部「为内阁抄出闽浙总督觉罗伍拉纳等奏」移会(建盖澎湖被风倒坏兵房)乾隆五十九年九月二四、工部题本(...[书籍]

文心雕龙集校

文心雕龙集校

自孔子没,由汉以降,老、佛之说兴,学者日趋于异端,圣人之道不行,而天地之大,日月之明,固自若也。当二家滥觞横[流]之际①,孰能排而斥之?苟以知道为源,以经为宗,以圣为征,而立言着书,其亦庶几可取乎。呜呼,此《文心雕龙》所由述也!夫佛之盛,莫盛于晋、宋、齐、梁之间,而通事舍人...[书籍]

归田诗话

归田诗话

余同乡宗吉瞿先生早以明经荐,筮仕於仁和临安宜阳三邑庠,升国子助教,文名播於篇章,脍炙人口旧矣。复升籓府长史,克胜辅导之任。无何居闲寓多台,太师英国张公延为西宾,甚加礼貌。先生不以夷险易心,暇日则笃嗜评古人篇什,取其旨趣微妙者著之。及触景动情,形於吟咏以自遣者,亦录...[书籍]

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