钦定四库全书经部三诗总闻诗类提要【臣】等谨案诗总闻二十卷宋王质撰质字景文兴国人博通经史善属文绍兴三十年进士官至枢宻院编修出通判荆南府改吉州皆不行此书取诗三百篇毎章説其大义复有闻音闻训闻章闻句闻字闻物闻用闻迹闻事闻人之别又问为总闻而闻南闻风闻雅闻颂冠于四始之首自汉以来説诗者多依小序...[书籍]
经学通论清皮锡瑞《易经》论变易不易皆之大义治经者当先知此经之大义,以易而论,变易不易比大义所在,二者当并行不相悖。《周易正义》第一论易之三名曰,夫易者变化之总名,改换之殊称,自天地开辟,阴阳运行,寒署...[书籍]
军终著作郎宏文馆直学士谓纲目失考误以为陶潜一例如是之类其説皆凿凿有徴非故与朱子为难者比至于凡例称曺丕刘裕书姓而纲目书宋王裕乃无刘字又凡例称宦者封爵皆加宦者字如郑众之属而纲目书郑众封鄛乡侯乃无宦者字用证纲目传冩刋刻不免讹脱不必以钞胥刻工之失执为朱子之笔削为尤洞悉事理...[书籍]
钦定四库全书经部七十一经问对五经总义类提要【臣】等谨按十一经问对五卷题本题何异孙撰不着时代考其第二卷中论孟子彻法助法称大元官制承宋职田则当为元人第一卷中论论语莫春者称王稼村先生于杭州府学讲此一章稼村为王义山之号义山宋景定中进士入元官江西儒学提举异孙及见其讲经则当在元初故论孟子恒心...[书籍]
钦定四库全书集部八呉都文粹总集类提要【臣】等谨案吴都文粹九巻宋郑虎臣编案苏州府志虎臣字景兆曽为防稽尉宋徳祐初自请监押贾似道杀之于木绵庵者即其人也是书于呉郡遗文综辑颇富其中如李夀朋之劄补新军汪应辰之申奏许浦水军赵肃之三十六浦利害郏亶之至和塘六得六失诸篇均有闗兵农大计其他舆地...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋比事目录春秋类第一卷周天王聘鲁者八来求者三来锡命者三公及大夫朝如者八诸侯勤王者五王臣与诸侯盟会侵伐者十周战伐败救者四王臣奔他国者三【侵伐者十有一】王室乱者四叔带之乱子朝之乱儋括之乱子札之乱总论王臣见经者三十一第二卷二伯齐桓公【小白】防十五诸侯...[书籍]
钦定四库全书史部二资治通鉴考异【附通鉴释例】编年类提要【臣】等谨案资治通鉴考异三十卷宋司马光撰光编集通鉴时有一事用三四出处纂成者因参考异同别为此书以正其谬误而归之于一葢前代纪事之书传闻异词稗官固喜造虚言本史亦不皆实录光所采书自正史外相传凡二百二十二家如司马康所述有司马彪荀...[书籍]
孔子为《书》作《序》,为《易》作《序卦》,子夏为《诗》作《序》,故杜亦称《序》,序《春秋》名义、经传体例及已为解之意也。此序大略,凡有十一段,明义以“春秋”是此书大名,先解立名之由。自“春秋”至“所记之名也”,明史官记事之书、名曰“春秋”之义。自“周礼有史官”至“...[书籍]
综合两书,上自明万历四十四年(丙辰)、下迄清康熙四年(乙巳)南明永历帝被害止,志明季五十余年史事;虽各独立卷次(“北略”分二十四卷),实无异一书的前后两编。前编(“北略”)记北都事,后编(“南略”)记南明事。限于“文丛”范围,只刊“南略”。这须说明之一。因不刊“北略”,故...[书籍]
钦定四库全书经部八问辨録四书类提要(臣)等谨案问辨録十卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丒进士官至礼部尚书文渊阁大学士卒赠太师谥文襄事迹具明史本传此编取朱子四书章句集注疑义逐条辨驳如其首论大学谓新民即明徳中事不应分之为三纲领不知三在字固显然并列也至其言贤贤易色四事谓能...[书籍]
启子太康,畋游是乐,有穷后羿,拒之于洛。五子之歌,用是有作,其弟仲康,未能翦恶。传子帝相,遂死寒浞。凡四十年,大统中落。后缗有娠,奔归有仍,乃生少康,一旅一成。臣靡灭浞,夏以中兴。杼槐芒泄,不降逊扃,廑传孔甲,好鬼崇神,皋发之后,传癸相承。龙逢谏死,贪虐荒...[书籍]
等谨案仪礼集编四十卷国朝盛世佐撰世佐秀水人官龙里县知县是书成于乾隆丁夘裒辑古今説仪礼者一百九十七家而断以己意浙江遗书总録作十七卷且称积帙共二千余翻为卷仅十七者按经篇数分之不欲于一篇之中横隔也然此本目録列十七卷书则实四十卷葢终以卷轴太重不得已而分之矣总録又称末附勘正监本石经补顾炎武...[书籍]
提要【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行...[书籍]
猝遇敌不动,故敌谓之语曰:撼山易,撼岳将军难。张俊常问用兵之术于王,王曰:“信、仁、智、勇、严,缺一不可。”平生好贤礼士,博览经书,雅歌投壶,拘拘然书生。每战胜必辞功曰:“将士效力,飞何功之有。”而忠愤激烈,议论持正,不挫于人。卒以此得祸,余为宋深惜之。当武穆童子时,受业...[书籍]
天曰难谌,匪徒人之不可狃也,天无可狃之故常也;命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而曲成以制命,人无可代其工,而相佑者特勤也。帝王之受命,其上以德,商、周是已;其次以功,汉、唐是已。诗曰:“鉴观四方,求民之莫。”德足以绥万邦,功足以戡大乱,皆莫民...[书籍]