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北狩见闻录

北狩见闻录

第恨我揖逊如礼,退处道宫,朝廷政事,并不与闻。惟一听命,未尝犯分。自处若此,获报乃尔,有愧昔人多矣。”顾左右曰:“从我者听。”左右皆泣从。又取常御佩刀,令丁孚佩之。乃乘肩舆,与显肃皇后出延福宫,由晨辉门而出。将至南薰门,双扉俱启。徽庙曰:“此必番使迓。”方欲由就西厂舍,导...[书籍]

庚申君遗事

庚申君遗事

诏曰:“惟我太祖皇帝,受命于天,肇造区夏,世祖皇帝奄有四海,治功大备,列圣相传,丕承前烈,我皇祖武宗皇帝,入纂大统,及致和之季。皇考明宗皇帝,远居朔漠,札牙笃皇帝戡定内难,让以天下,我皇考宾天,札牙笃皇帝复正宸极,治化方隆,奄弃臣庶。今皇太后召大臣燕铁木儿、伯颜等曰,昔者...[书籍]

北齐书

北齐书

◎神武上齐高祖神武皇帝,姓高名欢,字贺六浑,渤海蓚人也。六世祖隐,晋玄菟太守。隐生庆,庆生泰,泰生湖,三世仕慕容氏。及慕容宝败,国乱,湖率众归魏,为右将军。湖生四子,第三子谧,仕魏,位至侍御史,坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树,性通率,不事家业。住居白道南,数有赤光紫气之异,邻...[书籍]

北狩见闻录

北狩见闻录

第恨我揖逊如礼,退处道宫,朝廷政事,并不与闻。惟一听命,未尝犯分。自处若此,获报乃尔,有愧昔人多矣。”顾左右曰:“从我者听。”左右皆泣从。又取常御佩刀,令丁孚佩之。乃乘肩舆,与显肃皇后出延福宫,由晨辉门而出。将至南薰门,双扉俱启。徽庙曰:“此必番使迓。”方欲由就西厂舍,导...[书籍]

南北朝杂记

南北朝杂记

明府归终于乱代,齐名伊霍,足贵子孙,有何恨哉!”公曰:“君得之矣。但昏主狂虐,人思尧舜,恨不见清廓天下,息马华山也。”歔欷而终,果如其言。颍胄,赤斧之子。○张畅宋张畅常奉持观音。南谯之构逆也,畅不从。王欲害之,夜梦观世音曰:“汝不可杀畅。”遂不敢害。及王败,畅系狱...[书籍]

论书

论书

萧思话全法羊欣,风流趣好,殆当不减,而笔力恨弱。谢灵运书乃不伦,遇其合时,亦得人能流。昔子敬上表多在中书杂事中,皆自书,窃易真本,相与不疑。元嘉初,方就索还。《上谢太傅殊礼表》亦是其例,亲闻文皇说此。谢综书,其舅云:“紧洁生起,实为得赏。”至不重羊欣,欣亦惮之。书法有力,...[书籍]

花草蒙拾

花草蒙拾

徐山民“妾心移得在君心,方知人恨深”,全袭此。然已为柳七一派滥觞。○南唐词袭牛给事牛给事“须作一生拚,尽君今日欢”,狎昵已极。南唐“奴为出来难,教君恣意怜”,本此。至“檀口微微,靠人紧把腰儿贴”,风斯下矣。○绝调不可强拟绝调不可强拟,近张杞有和花间词一卷,虽不无可采,要如...[书籍]

白话《北史

白话《北史

他在临终之前,因“所撰未毕,以为没齿之恨”。父亲的事业和遗恨,深深地影响着李延寿,对他产生了一种感召的力量。李延寿,字遐龄,贞观初年参与《隋书》编撰工作,从这时起,他就决心把南北朝史写出来。以实现父亲的遗愿。李延寿用了十五、六年的时间搜集资料,而在贞观十七年(643年...[书籍]

荆园小语

荆园小语

非不和恨也。泛然若不相识,其恨浅。若爱其才能,或事势想借,一与亲密,后来必成大仇。结盟是近日恶道,古人不轻交,故必不负。今订盟若戏,原未深知,转眼路人,又何足怪。勘一“利”字不破,更讲甚理学。游大人之门,谄固可耻,傲亦非分,总不如萧然自远。奴仆小过宜宽。若法应扑责...[书籍]

张可九元曲集

张可九元曲集

人到西陵,恨满东州,懒上归鞍,慵开泪眼,怕倚层楼。春去春来管送别依依岸柳,潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠,有句相酬,无计相留。水仙子梅边即事好花多向雨中开,佳客新从云外来。清诗未了年前债,相逢且开怀。曲阑干碾玉亭台,小树粉蝶翅,苍苔点鹿胎,踏碎青鞋。小梁州失题篷窗风急...[书籍]

冯延巳祠集评

冯延巳祠集评

懊恨年年秋不管。朦胧如梦空肠断。独立荒池斜日岸。墙外遥山,隐隐连天汉。忽意当年歌舞伴。晚来双脸啼痕满。【集评】陈秋帆云:诸阕含思凄惋,似别有怀抱者。(《阳春集笺》)九芳草满园花满目。帘外微微,细雨笼庭竹。杨柳千条珠□。碧池波皱鸳鸯浴。窈窕人家颜似玉。弦管泠泠,齐奏云和曲。...[书籍]

戒子益恩书

戒子益恩书

菲饮食,薄衣服,节夫二者,尚令吾寡恨。若忽亡不识,亦已焉哉![书籍]

长生殿

长生殿

此后便摭拾白居易的长恨歌;唐人小说玉妃归蓬莱;元人杂剧等故事,写出唐明皇对于杨贵妃的怀念,以及二人原系天仙,谪居人世,终于回到天宫,永为夫妇作结。[书籍]

淳化秘阁法帖考正

淳化秘阁法帖考正

钦定四库全书史部十四淳化秘阁法帖考正目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案淳化秘阁法帖考正十二卷国朝王澍撰澍有竹云题跋己着録是编専考正淳化阁帖之误初宋元祐中米芾作法帖题跋以辨别真伪然芾精于赏鉴特据其笔迹以意断之而已虽锱铢不爽究未能确指其所以然也大观中黄伯思作法帖刋误始援据史籍订其舛...[书籍]

全蜀艺文志

全蜀艺文志

逺理思神宻虽后祀千载罕有俪焉而史官独未之立时如秦子敇辈则旉述允章丽辞理非无良史之才盖俟夫河洛海甸之廓清而后兰台玉堂之?启斯为志耳夫国之有史也经事纬道秩类宣伦驰辉于来叶式正于羣生谅乎尽制作之妙而流声金石协天人之统而幽賛神明者矣可忽乎哉总志之编以代史也慨蜀之有土自神禹导江丛帝...[书籍]

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