心经宋真德秀帝曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中朱子曰：心之虚灵知觉一而已矣。而以为有心人道，心之异者，以其或生于形气之私、或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见尔。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性。故虽下愚不能无道心。...[书籍]

长行经原曰：今之双陆，古长行也。元虞裕云：双陆之戏，最盛于唐。常考其技，凡黑白各用六子，乃今所谓六甲是也。昔有对云：三个半升升半酒，两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云：今之博戏，长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五。掷采之骰有二，其法生于握槊，变于双陆。后人新意长行...[书籍]

太极拳经太极拳论王宗岳拳论张三丰打手歌拳经总歌陈王廷十三势歌王宗岳十三势行功解太极拳经谱陈鑫太极拳发蒙缠丝劲论陈鑫太极拳推原解陈鑫太极拳总论陈鑫用武要言陈鑫十大要论太极拳真义八字歌心会论周身大用论十六关要论功用歌四字秘诀武禹襄撤放秘诀李亦畬修订五字诀李亦畬...[书籍]

全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。该书内容较为丰富。它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的...[书籍]

钦定四库全书史部三宋史纪事本末纪事本末类提要【臣】等谨案宋史纪事本末二十八卷明陈邦瞻撰邦瞻字徳逺高安人万厯戊戌进士官至兵部侍郎事迹具明史本传初礼部侍郎临胊冯琦欲仿通鉴纪事本末例论次宋事分类相比以续袁枢之书未就而没御史南昌刘曰梧得其遗...[书籍]

皇朝经世文续编跋光绪丙戌长沙王益吾先生视学江苏刻劝学琐言分送士子中及贺氏经世文编谓当世必有高才能续之者子源是书因此而作方初作时鬯期以十年娄邑张君且曰终身君必执三载当成今不及三年且成矣君少承先德恪庭先生之教家学甚伟又克自奋励与同志诸子日夕讨究好谈经济...[书籍]

该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇，所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小，但反映的内容既全面又深刻，记载了社会的风土人情，社会风貌，充满生活的情趣。[书籍]

医学三字经清陈修园小引童子入学，塾师先授以《三字经》，欲其便诵也，识途也。学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士，取时俗所推崇者，以投时好。然书中之奥旨，悉本圣经...[书籍]

全书10卷，分为23门。包括中风肝胆筋骨诸风，心小肠脾胃病，肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病，外科、妇科、儿科、五官科诸证，伤寒时疫证等，每门分列数证，证下系方若干，每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法，或载有关医论、病案、灸治、煨治法等内容。[书籍]

《明史纪事本末》顺治十三年（1647年）谷应泰官至浙江学政，于其间编撰此书，这本书是在官修《明史稿》、《明史》之前完成，属于私人著述。大量参考张岱《石匮书》、谈迁《国榷》、蒋棻《明史纪事》等私家著作，又广纳博采，至顺治十五年成书。书中记载始于元至正十二年（1352年）朱元...[书籍]

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章，前三十七章为“道经”后四十四...[书籍]

经效产宝书名经效产宝作者昝殷朝代唐分类妇科经效产宝卷上妊娠安胎方论第一〔凡十一道〕妊娠食诸物忌方论第二〔凡五道〕益气滑胎令易产方论第三〔凡一道〕妊娠恶阻吐不食方论第四〔凡四道〕胎动不安方论第五〔凡十八道〕妊娠漏胞下血方论第六〔凡五道〕妊娠心腹腰痛方...[书籍]

《山海经》自古号称奇书，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经...[书籍]

《铜人针灸经》七卷，不著撰人名氏。按晁公武《读书後志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。王应麟《玉海》曰：天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴...[书籍]

女孝经进《女孝经》表妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉...[书籍]