儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善，故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也...

维生素C、P以及“茶丹宁”能增强血管的韧性，是防治坏血病不可缺少的药品。此外茶叶中所含的物质能治牙本质过敏症，对预防龋齿有益；对肺结核、糖尿病、高血压病等的治疗均有裨益；喝绿茶能加速伤口愈合。

未學者力直而虛，是真力，已學者力橫而實，這是勁。雖然說太極拳至大成時，僅尚意而不尚勁，但初學者升階由級，入室由門，必須從勁著手。可見用勁實爲學習太極拳的初步綱要。由此可知，太極拳中的聽勁，甚爲重要，望學習者注意。水火既濟，乾坤交汞，性命葆真，這是修道的要訣...

以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格，遂成千古定评。司空图的诗歌风格论作进一步的引述，他从每一个标志风格的形象性概念中，看到了具体的美的意境，并且力图把它描述出来。二是引导人们产生丰富的联想。引发美感联想，这也正是我国传统诗歌风格论的优点。由于引发...

《论语》中"唯女子与小人难养也"常被误解为孔子歧视女性，但结合历史语境，这句话更可能是批评春秋时期宫廷中得宠的姬妾和谄媚之臣，而非贬低所有女性。解读经典应避免断章取义，需区分孔子本意与后世诠释。文章主张辩证看待儒家思想，既承认历史局限，也避免以现代标准苛责古人。

他特別服膺陶渊明，认为“陶渊明则大要出于《论语》”。他赞赏陶氏诗文的高明，但更加推崇他的人格魅力，认为陶渊明是因崇高的人格，才有他诗文的通脱率性和强烈的感染力。通常认为陶氏受玄学思想较深。［7］583刘熙载把陶渊明归入儒家，认为他那种胸襟是儒家自我人格修养的表现。［5］224他还...

当今中国古代文论在中文系知识结构中比重日益增强，是抗战前的草莱状态所始料不及的。近数年司空图和《诗品》的论争是一例。这只会导致学术研究在原地踏步，甚至萎颓不振，对学术的新陈代谢极为不利。不过这批竹简文字久不刊布，未知...

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛...

“耍拳”理论，是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论，体现出和兆元祖师匠心独到之处。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导，以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。和式太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺...

而导演则是唐烨，她是今年北京人艺小剧场第一出戏的导演，不免让观众有所期待。《老爸开门》，一听剧名就充满悬念。两位演员一台戏，实在是在演员人数上“以少少许胜多多许”。小剧场话剧的“小”，说的只是演员表演的舞台空间，而不是指作品涵盖的精神#$...

本文深入探讨了汉语中方位词的特点及其在空间认知中的重要作用。通过分析方位词的基本分类、语义特征及其在使用中反映出的性别差异，揭示了汉语方位词如何影响人们对空间的感知和理解。文章结合实例，展现了方位词在日常生活、语言表达及文化交流中的广泛应用，进而指出了研究方位词对...

以鼻喷气，同时左掌翻为立掌向右低位棉球猛击，掌不触棉球，而意念棉球飞起。如此打击，打完低位，再打中位，继大高位，此为一遍。共计600掌，凡闭气、闭喷气600息。即气沉丹田，如上姿势动作，以缓缅掌劲隔空击打左右棉球，次数为60遍。锻炼养掌时呼吸与动作配合好，并始终保持气沉丹...

早在刘姥姥登场伊始，作者就特别提醒读者，刘姥姥并不是无关宏旨的人物。也有人根据她女婿的家庭情况，推论刘姥姥不是贫农。刘姥姥的这些庸俗表现当然是剥削阶级的财势观念的反映，但这不足以说明她是剥削阶级人物。因此，必须把刘姥姥的庸俗思想看成是非本质的，是她...