首先对上述传说提出怀疑的是北京大学游国恩先生，他在西南联大期间专门对火把节进行调查研究后认为上述传说皆不可信。有人认为叶榆酋曼阿娜为汉将郭世忠所杀可能是影射汉将军郭昌出兵西南夷地区的军事行动。然而阿南传说从记载中来看起于明清之际，当时的地方文人根据...

日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。故天望而地藏也,体魄则降,知气在上,故死者北首,生者南乡,皆从其初。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所。楚子问鼎之大小、轻重焉。器物与其所代表的观念的关系,主要不...

这表明了后代编纂者对《世说新语》小说特征的统一看法。《世说新语》产生于南朝刘宋时期。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。须臾支退，后正值王当行，车已在门。因论《庄子·逍遥游》。虽然它们不能被我们视为直接的史料，但至少可以说它反映出了编纂...

学习BBOX的新手们在熟悉了基本三音后，可能从各种渠道听说了BBOX有连鼓这一说法。不停的说“不得不”。说简单点就是中间没有停顿。首先你先说“不得不”，然后在把你的嘴唇闭紧，说出来产生一个爆破音，就像你打大鼓一样，是要强有力的爆发音...

而在现代舞表达中，则完全把意境和主题以绝对的意象性和感官美结合起来。男人、女人，舞者，展现着两性对不同情感的不同理解。于其说氛围是为了更好的理解舞蹈,不如说舞蹈为环境注入了灵魂和生命。舞者的灵魂就是舞蹈的灵魂，舞蹈在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神...

据说当时曾在潮州府城开元寺举办一次厨师厨艺大比试，参加比试的均为在潮汕一带地区寺庙主理厨政的厨子。在比试中便有烹制“八宝素菜”这一项内容。但这次比试是佛寺内的比试，比试时是绝对不能携带老母鸡、排骨、猪肉之类的东西进开元寺的。结果这位厨子烹制的这道“八宝素菜”获第一...

傣族的居地大多与缅甸、老挝、越南等国接壤，傣族人民善于吸收来自四方的文化精华，并能融于本民族古老的文化中，经过长期发展，形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的特点。旁一位手：双手手腕蛇回来，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲，在大腿2侧。

一对对男女在采唱中表达真情，场面生动。第一车油榨出来后，姑娘们纷纷前来讨取，她们用茶油抹发，妆扮美丽。在早年，除了茶油，榨干油后的茶饼也大受欢迎。其实，关于金竹也有一则美丽的传说。“金竹”两字，为传说中皇子金宝和村姑竹如各取一字而成。而金竹茶油的历...

对于“腊八粥”的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，...

“清明节”的英文说法清明节是我国重要的传统节日。它是唯一一个节日和节气并存的日子，可见古人对这一天的重视程度。清明的具体日期在仲春和暮春之交，大约农历4月4、5、6日之间。农谚中也有清明忙种粟的说法。这个翻译着重强调了清明节的重要习俗“扫墓”。

前几天在这个版块读到圣柳弟子《说说我的戏曲入门师傅圣柳先生》一际行动的，则要少得多。圣柳的“不屈不挠”堪称是行动者的表率！至于广告，正像圣柳弟子所言、圣柳先生所行，让更多的人了解秦腔，尤其是去看看秦腔、听听秦腔。最后，感谢圣柳弟子，给了我一些更深入了解圣柳先生的文...

·说话唐、宋说唱艺术的一种。说话，讲故事的意思。唐代元稹《元氏长庆集》卷十：“又尝于新昌宅，说《一枝花》话，自寅至巳犹未毕词也。”又，敦煌卷子写本有唐代说话话本《庐山远公话》等。南宋说话有“四家”之说。《都城纪胜》、《梦梁录...

一种说法是古希腊人创造的。古代的罗马崇尚武功，常常开展“角力”竞技。竞技前选手们习惯于饮酒，以示相互勉励之意。由于酒是事先准备的，为了防止心术不正的人在给对方喝的酒中放毒药，人们想出一种防范的方法，即在角力前，双方各将自己的酒向对方的酒杯中倾注一些。

这两古籍均说及广州古时属楚，其实不确。当代历史学家早已证实：战国时楚国势力范围不到岭南。五仙降临的传说，被广州居民视为广州城历史开端的象征而传颂至今。但经当代考古专家考证，证实那里并非任嚣墓，史书所记的任嚣墓还是一个谜。广州市政府根据专家的意见，认定是秦代大将任嚣...

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。这要从一个乞丐说起。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。娘娘无奈只得取...