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张家山《算数书》“乘”简试析

张家山《算数书》是近年来公布的中国早期的一部重要数学著作,在中国数学史上具有极为重要的地位。一乘百11万,百万;十乘百万,千万。半乘万,五千;十乘千,万也;百乘万,百万;半乘百,五十。简文的记载比较混乱,彭浩、郭世荣、郭书春、洪万生、苏意雯等先生均意识到了这一问题,并对部分...

笛子版《九儿》荡气回肠,回味无穷!

歌曲赏析这首歌曲以女主人公“九儿”为第一人称,通过韩红富有故事性的高亢声音,与反复却有力的歌词,将作品中九儿坚强隐忍的性格,一生的爱恨情仇与跌宕起伏的情节淋漓尽致的表现了出来。歌曲歌词身边的那片田野啊手边的枣花香高粱熟来红满天九儿我送你去远方身边...

屈原九歌与张渥九歌图卷

屈原九歌与张渥九歌图卷

屈原九歌与张渥九歌图卷。画屈原及《九歌》中之神祗“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”等11段,共20人,上有元代书法家吴叡隶书《九歌》原辞全文及倪瓒题观款,此图系清内府旧藏,后被...

武当纯阳拳九转八步龙心掌

上段名曰“九转八步龙心掌”,中段名曰“八步纯阳”,下段名为“五步穿心莲”,以构成纯阳拳全套内容。所谓“九转八步龙心掌”,九为最大之数,旋转是变化之根,说明此拳旋转之多,以此为最,故为九转。纯阳拳的演练,手无拳型,均以掌型而为之。

周天子的外交礼仪九宾之礼

周天子的外交礼仪九宾之礼

这公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士合起来称为九仪或称九宾。按古礼,九宾之礼只有周天子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,九宾之礼也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

大年初九的习俗有什么

大年初九的习俗有什么

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和汉族民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。

“读经”讨论的思想史研究——以1935年《教育杂志》关于“读经”问题的讨论为例

另一次就是一九三四至一九三五年,其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育,实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德,同年国民党政府发布恢...

《九要论》出处考证回顾

历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应从源头做起,因此,我们首先应该对最早公开出版《九要论》的李剑秋及同他有关的人物与事件给以足够的重视。

探班话剧《婚姻九天半》

由著名演员冯远征担任艺术顾问,其首位女徒弟刘园园、国家一级演员杨青、毕彦君主演的话剧《婚姻九天半》近日组织了媒体探班。该剧由由冯远征担任艺术顾问,编剧费明创作,导演丛林、郑晨执导,毕彦君、杨青、杜宁林、刘园园主演。年轻的刘园园是冯远征新收的首位女徒弟,受师傅影响与教导,也...

以精确之训诂 作古茂之文章

曾国藩对训诂的重视和探讨是基于文章的学习和创作,训诂始终是从属于辞章的。对于清代学术界长期存在的汉宋之争,曾国藩不片面地偏袒任何一家。在清代汉学领域,高邮王氏父子和金坛段氏是曾国藩极度推崇的代表。曾国藩以高邮王氏父子和金坛段氏为有清一代训诂学的顶峰,在指导曾纪泽学...

米芾尺牍书法艺术研究第二章

此章節之概述,即以《宋史‧文苑傳》為綱,輔以其他典籍,鉤勒米芾之生平概況,以助於對米書之瞭解。晚年定居京口,築海岳庵以居,因號海岳外史。有書記載米芾未入拜而彈章已上,因被白簡逐出。長期的心理扭曲有可能使始米芾沾染種種行為上的怪癖。他必須也必然會作出心理上的防備...

莘庄青春村“九九重阳金秋沪剧演唱会”报道

乐队由青春村彩虹沪剧队乐队担任 主胡 黄士章。

中国古典舞基本性练习的教学打算

中国古典舞基本性练习的教学打算

教学打算由教师拟定,可由教研组谈判并采纳恰当的体例按期搜检。底年级学员因为基本亏弱,在假期“退功”幅度年夜,恢复课可用三周至四周。高年级学员或演员因为已经具有必然的根基功基本,假期“退功”幅度相对较小,恢复课可放置两周摆布。

《性格李鸿章》话剧走进合肥市第六中学

日前,由李鸿章故居陈列馆策划并编排的《性格李鸿章》话剧走进合肥市第六中学校园,让学生们近距离感受这部话剧的魅力。特别值得一提的是,当天话剧演出中10名幼童的扮演者全部是六中的高一学生。据悉,《性格李鸿章》话剧只是此次六中历史文化周的内容之一。其中,《甲午国殇...

中国的印章与篆刻-结语

林则徐所用印都是自镌印章,蕴含着在人生遭际中壮志未酬的感叹。

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