多数人不喜欢让青少年饮茶，特别是不喜欢给儿童饮茶，认为茶有刺激性，饮用了会伤害儿童的脾胃；有的还认为会引发儿童贫血，以致影响儿童身体健康。其实这种顾虑是多余的，只要饮茶合理，同样有利于健康。

巧克力饮料调制方法>将适量巧克力粉拌入砂糖，加少量热牛奶搅匀，然后加热，并边搅边加进热牛奶，煮沸后饮用。

夏天已至，来苏州园林看看吧，假山园林怪石任你看。苏州园林有很多景点，园林也很多，如果想要去的话，攻略是不可少的。复廊非常长，上面有很多花纹，可能是为了美观才刻上去的，沧浪亭座落在中间，小亭古朴大气，经过了历史的沉淀，越发有了气势。沧浪亭的游客不多，...

茶叶是经济作物，它的产量大增，自然是为了满足人们饮用的需要。王安石说，“夫茶之为民用等于米盐，不可一日以无。晋朝人杜育早已指出，饮茶“调神和内，倦懈慵除”。早在三国时，张揖说，饮茶“醒酒，令人不眠”。未几，获马万匹。大量赐茶，指令&...

饮人相饮者应当是风度高雅、性情豪爽、直率的知己故交。饮地饮酒场所以花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、平畴、名山、荷亭等地为佳。饮候选择与饮地相和谐的清秋、新绿雨、雨霁、积雪、新月、晚凉等最富诗情画意之时饮酒。饮禁...

《孤馆遇神》中国古琴曲名，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八厉鬼，并大声呵斥。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。解题原文《西麓堂琴统》中对该琴曲的解析：嵇康夜鼓...

他曾出版的《云门舞集与我》，今年再出此书，仍是那个纯净的云门舞集，仍是那群心无旁骛的舞者。林怀民老了，但对舞蹈的执迷没变，对世界的激情没变。

神农说根据陆羽茶经的记载“茶之为饮，发乎神农氏”，而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。当为妇女求脂泽。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。

饮茶礼仪中国人习惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不是作牛饮。茶艺已成为中国文化的一个组成部分。比如中国的“功夫茶”，便是茶道的一种，有严格的操作程序。主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该品种的特点、风味...

在儒家心目中，饮食不仅是满足人欲的需求，更重要的是与天理相通，从左传中表现出人欲和天理相应的必然性。师承儒家的思想家们无不秉承这一观念，作出自己的解释。吃喝宴饮已成为人际关系不可分离的重要组成部分，以伦理为本位的儒家思想在这里有淋漓尽致的表现。由此可见，儒家的...

中国茶一共有两次外销记录，影响其它民族饮茶文化可说至深且钜，一次在唐朝，造就了日本茶文化，次在明末清初，茶叶远征欧洲，不仅造成文化侵略还造成了经济侵略。不管八国联军打到那，不管台湾要割给谁，生活要过，茶要泡。而第二次世界大战的过程与结果，对人类影响甚大，对饮茶文化...

对于世界上的地位来说，中国的饮食是占据了重要的一席之地，五千年深厚的中华文化不仅赋予饮食文化科学、合理、深邃的饮食思想,也赋予了饮食活动更多的社会功能。透过饮食文化可强烈地折射出中国自然、历史、政治、哲学、宗教及多彩的社会生活。中华饮$##...

饮食癖好百千态在饮食上，名人各有癖好。刘邦爱吃凉皮子。咸丰皇帝爱吃凉粉。还有，慈禧饮茶成癖，李鸿章爱吃咸菜；郑板桥爱吃狗肉；魏征爱吃芹菜。用淀粉制面条，昭君十分爱吃。

“秦人取蜀，始茗饮之事”，俨然在此之前蜀外各地是不知茗饮之事的。“茗”，古代典籍中没有这个字，《说文》中末收。陆羽《茶经》所载各产茶地均属古越族分布区。城村古粤城出土的陶匏壶极具特色，是典型的闽越式陶器。最早把它引为容器的则出于西汉史游《急就篇》，大概是这种产于瓯...

级别与辈份悬殊太大者不能同桌共饮。在特殊情况下，晚辈和下级可背脸而饮。传统观念是“右尊左卑”，因而用左手执杯或取酒被认为是不礼貌的。经允许，下级、晚辈可向上级、前辈敬酒。朝鲜饮酒礼仪中还有这一条：敬酒者离开时应鞠躬。一般妇女给男人斟酒，但不给其他妇女斟酒。