自七十年代末起，吴氏致力于明代琴谱《神奇秘谱》的研究，在挖掘、整理、用打谱来重建中国古代音乐的实际音响方面独树一帜。针对当前的多元音乐文化语境，在强大的西方话语形式中国化之思潮中，吴氏力主传统话语形式的当代化，将中国传统文化基因导向现当代，从而恢复民族音乐...

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这...

寿山石作为沉淀着近一千六百年历史的文化瑰宝，日渐为世人所瞩目。从宋代开始形成的寿山石古矿洞，以文物保护单位的名义进行保护。寿山石雕工艺也是国家级的非物质文化遗产之一，传承良好。相对于福州的其他寿山石景区，古矿洞景区最“古”、“根”。

古琴弹奏经典歌曲《送别》电影渔光曲插曲

古琴弹奏经典歌曲《越人歌》电影夜宴插曲

“刻道”是居住在中国境内的苗族群体中，至今惟一保留的一种古老的刻木记事符号。它是迄今为止苗族最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。布依族铜鼓布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。芦笙舞芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆...

郭守敬，中国古代杰出的八大科学家一。为了精确汇集天文数据，以备制定新的历法，郭守敬花了两年时间，精心设计制造了一整套天文仪器，共13年，其中最有创造性的有3件：高表及其辅助仪器，简仪和仰仪。郭守敬根据观测的结果，于公元1280年3月，制订了一部准确精密的新历法《授...

坑边村有时也会把戏班接来，我们村头有个小庙，庙前的戏台很考究，台前一对石狮子，四根台柱顶端有精细的雕刻，有动物花鸟，也有戏文故事，过去嵊县保留着不少这样的戏台。

古琴弹奏古风歌曲《青花瓷》方文山词周杰伦曲

“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言#$...

此电视专题片多次播出后，一时刻，藏在深山海拔1000余米山顶上的兔吐村土家族人跳的茅古斯舞，让泛博电视不美观众年夜为赞叹。茅古斯舞是神秘湘西年夜山老迈远古传布至今的一种代表土家族人“爱的繁衍”的古老文化。2005年，被国务院发布为风物质文化...

甲申岁，戴长庚也从韩桂学琴之后，经常为蒋文勋指摘瑕疵，评赏佳妙。蒋文勋为此在诗中写道：毫厘丝忽费商量，海内知音戴雪香。他把戴雪香看做是真当世之子期也。他认为无戴师之律，不足辑谱。由于戴雪香和韩古香两位琴师的名字中都有一个香字，他编的琴谱因之就名为《...

强称名，为大道。辟混朦，渐微明。龙汉劫，天景晖。玄风及，同顺化。玉皇尊，大有情。告菩萨，无内外。广说法，九和台。极昌明，在黄帝。欲治国，慕广成。获龙蹻，有遗踪。隳肢体，黜聪明。千二百，身不衰。净乐国，有王子。明造化，法阴阳。但澄心，物欲遣。持定观，圆珠映。服五芽，食云英。身不挠，...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

蒙古人属于游牧民族，是一个有着悠久历史与传奇色彩的民族。蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的...