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Gumball孙吾空:让大家知道Breaking不是在地上滚来滚去

Gumball孙吾空:让大家知道Breaking不是在地上滚来滚去

错过去年的《热血街舞团》后,这一次BBOYGumball终于抓住了机会,在《这就是街舞》中一战成名。

那炳晨与他的《二人转九腔十八调的来龙去脉》

1954年,中宣部、文化部和中国文联联合发起抢救民间、民俗文化遗产活动,二人转被列为首要抢救对象,组织上派那炳晨去整理二人转词曲。那炳晨主张“吉剧应以二人转为母体”进行唱腔设计。由于长期从事二人转音乐整理、研究,那炳晨的生命已与二人转密不可分。1992年3月,那炳晨突发脑...

风云散眼前,闲情许心底——马致远《寿阳曲·远浦归帆》赏析

寿阳曲·远浦归帆马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。元东篱小令《潇湘八景》取材于此,亦谓“以画为曲,曲中有画”,《远浦归帆》是其一。摘晋陶渊明“采菊东篱下”句意而自号“东篱”,则是心归田园,以求寄托的人生取向的曲折反映,《...

滇红和祁红的来历

滇红和祁红的来历

胡元龙轻功名重子农,在18岁时辞官归乡,开始从事农业,在贵溪村的“李村坞”,开垦山地种茶,筹建了茶厂,用自产茶叶开始不断试制红茶,于光绪八年,制成具有独特色、香、味的红茶。

叫魂习俗的由来

《楚辞》中《招魂》篇,即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致,以致魂不附体,此时即须叫魂收惊,使魂魄归来,除病消灾。数分钟后,方可揭开帐子。东北、华北、南京等地,则由家人认定其惊悸失魂之处。一呼一喊,行至彼处。表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍,则认为灵魂已...

借端节的来源

由全乡人共同祭祀祖先、辞一旧迎新、庆贺丰收并预祝来年顺利。水历一月初亥是他们毅然分手告别的日子,经过1年多的辛勤劳动,他似终于战胜了灾害。借端的头晚,村村寨寨搬出大铜鼓和大皮鼓,悬于庭中,尽情敲击百舰鼓声彻夜不绝以示辞旧迎新。

莫问红颜归出

莫问红颜归出

[粤曲]香莲归里

唐庚《春归》赏析

禽声犯寒食,江色带新年。颔联“小市花间合,孤城柳外圆。”把愁拟人化或物化,写出了诗人和愁搏斗的场情,令人读后有“悠然心会,妙处难与君说”的趣味。前面写东风骀荡,遍地皆绿,花繁叶茂,春光烂漫;结尾急转直下,极写愁情之重,难以排遣;从而极大地强化了抒情的力量。

太极拳要返璞归真

1.轻与重马岳梁:太极拳中的“轻”,不能用单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。轻也可作“柔”的解释,“极柔软然后极坚刚”就是说明轻的灵活性,轻也不是松懈,松懈和爆发力均为太极拳大忌。这里有两个信息,一个是“轻”,一个是“爆发力为太极拳大忌”。

外国优秀艺术歌曲《重归苏莲托》作品简介与欣赏

外国优秀艺术歌曲《重归苏莲托》作品简介与欣赏

探春的政治家归宿

探春有着很理性的家族保护意识——你一个奴才,有什么资格来翻我的衣服!探春虽然是女儿身,可是她有男儿的豪情万丈,我认为她是红楼梦中最具大家气派的小姐。探春的作为,会令红楼梦中众多男人汗颜得无地自容。探春绝对是可以成大事的人,可是她生的不是时候。

“回归历史”与“面对现实”——序刘笑敢《老子古今》

著者在解决了《老子》文本的问题之后才进入哲学的领域,表示他仍然尊重清代以来的朴学传统。“回归历史”是哲学史研究的基本任务。后者是文献所表达的原意;这是训诂考证的客观对象。

[苏州弹词]新木兰辞(五线谱)

叙叙你我当初(《小辞店》选段)

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