练习陈氏太极拳分两个阶段其一，以外形动作引动内气内气和动作是相辅相成互相配合的，外形动作可以导致内气活动，内气活动又能催动外形。初学时，要按其具体要求力争动作合度，就是遵循陈氏太极拳对各个部位的要求。目前出版的一些太极拳书中对此都有详细介绍，这里就不在详述。在定势...

公主生下赵氏孤儿，交付门客草泽医生程婴，然后自缢。程婴说明原委，韩厥当即放行，自刎而死。屠岸贾得知，下令三天内交出赵氏孤儿，否则屠杀全国一月以上半岁以下所有婴孩。屠岸贾率兵杀气腾腾扑向太平庄，搜出假孤儿，挥剑砍作三段，公孙杵臼被严刑拷打，撞阶而死。20年后，赵氏...

至此后呐缦平易近间舞仍然流行，出格在祭奠庖羲女娲时在太昊陵前所跳的《挑花篮》舞，闻名遐迩，人称“年夜姬遗风”。祭奠时男巫和女巫加入，作乐歌舞以娱神。前后共十一段歌舞，第一和第十一段为祭神，中心为娱神，这是布满浪漫主义的扣人心弦的诗篇，富有魅力的巫舞使诗歌音乐配合相得益彰。在祭奠神...

到了周代，婚姻形式是以多妾制为补充的严格的一夫一妻制。可见，“媵”就是诸侯女儿出嫁时随嫁的人。此外，还要由两个与女方同姓的诸侯国各送一女随嫁，称为“正媵”；正媵也要由娣、姪相从随嫁。这种婚姻制度，既反映了原始婚俗的遗迹，又成了奴隶主贵族借联姻扩大政治势力的手段。媵...

尽管珞巴族居住在辽阔的喜马拉雅山区，但他们有共同的节日活动。珞巴族绝大多数部落每年过三个新年。期间氏族内互相吃请，家家户户向氏族内的年长者敬送甜酒和白酒各一竹桶和十个碗大的油炸饼。休息期间任何人不得干包括砍柴在内的劳动，不狩猎，不捕...

最初，姓是用来表示母系血统的，一直到西周，还有女子称姓、男子称氏的规定。例如，夏朝的祖先禹因其母吞薏苡怀孕而生，所以姓姒；商朝祖先契因其母吞燕卵而生，所以姓子。这是一项正式订立婚约的程序。后世将这种仪式称作“聘礼”、“下财”或“过大礼”。佳期将临，男方派人通知女方...

今以剑作为例子，分析陈氏太极剑的用法与武术的关系。剑属于一种短兵器，便于携带，利于近战。著名女击剑家，就出生在越国，时称越女。且击中有刺，格中有洗，其变化玄妙莫测，伤敌于无形之中。陈氏太极剑，既有继承传统的一面，也有创造发展的另一面。为了适应不同的学习对象，陈...

陈氏大架一路是陈家祖传套路简化而来，多以“太极”运行培元养气之功用，达强身健体与医疗保健之功用，陈氏太极拳养生功主要是以意引气，以气催形，形与呼吸配合运行，此套路柔寓变刚，具有行气易掌握，简单易学，老少皆宜的养生套路，此套路亦称陈氏太极养生功。

相传为孔子所做，《获麟》原谱最早出现于《神奇秘谱》。其中《藏春坞琴谱》和《重修真传琴谱》等也收录了该琴曲。原谱出现在目前所存最早的谱集《神奇秘谱》，根据记谱法和乐曲结构，可以看出与后期的琴曲有着显著的差别，可能是较古...

周庄的白天属于游客；周庄的夜晚属于昆曲。古戏台昆曲演出落幕，最后一折是《牡丹亭·寻梦》，“最撩人春色是今年！”周庄俗极而雅，雅而还俗，俗而蔓延，雅而绵久。周庄不只有蹄膀，周庄有昆曲；周庄不只有沈万三，周庄有陈逸飞。昆曲六百年...

字印宜用“氏”，不宜用“父”。父，男子尊稱，人呼我者也。名印著“氏”不得，字印著“印”不得。作書妙在第四指得力，作印妙在第三指得力。味此二語，印法大備。既印之後，或中肥邊瘦，或上短下長，或左垂右起，修飾勻稱，謂之補刀。大抵制作須著劊子手段，鑒賞須著金剛眼睛。琴有五...

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

潮阳市胪岗镇溪尾周管区人，潮剧编剧、戏剧研究工作者。中国华侨文学艺术家协会、广东省归侨作家联谊会、广东省戏剧协会会员。曾任泰国华文报《曼谷商报》、《全民报》副刊编。五十年代与林劭贤合作整理传统剧目《火烧临江楼》，1957年出版单行本，1958年摄制成潮剧艺术影片。六十年代前期整理...

《周礼正义》即其代表作之一。《周礼》一经，向称聚讼。有鉴于此，孙诒让遂慨然立志为之新疏。早在8岁时，诒让即在父亲的引导下，初涉《周礼》。其后，随着学问的日益深厚，因对《周礼》有了不断深入的认识。然因事情有变，刊刻之事不得已而中辍。其所撰《周礼...

理由是“君子”乃贵族通称，琴瑟钟鼓非贱民所有。这两个证据很有力。其二，孔门弟子皆为“士”，尽管来源不同，但当时社会对其身份是贵族认同。当然，周代贵族小姐的采荇采蘩，估计和领导出席奠基仪式差不多，只是象征性的。大可不必以此为例来讲中华民族爱劳...