9月9日，大型陕北印象歌舞剧《壮歌神木》在神木县陕北民俗文化大观园举行了首场演出。该剧以“信天游”为链条；以农耕文化、黄土文化为基点；以民俗民风载歌载舞为亮点。沟峁峁、圪梁梁、窑洞洞、树桩桩都展现了质朴、厚实、率真、坦荡的陕北人对历史的铭记、对劳动的热忱、对...

被誉为皖中南民歌的“活化石”，它的歌词完全是表演者根据生产、生活中的现实场景即时创作而来，歌词一般是“望风采柳”，如见到人家门口一棵柳树，就唱“老板门前一棵柳，放下柳树打笆斗，打了笆斗量大麦，量了大麦酿烧酒，五湖四海结朋友。”合肥市有关部门近日透露：合肥市...

大山歌u上相格的汉语称谓。

在产区，毛茶多称黄棪或黄旦，黄金桂是成茶商品名称。黄棪品种的原产地有两种传说。因是王暗棪带来茶种，又因王黄方言同音，谐称为“黄棪”。１９６７年底因盖房子移植枯死。黄棪茶树为无性系半乔木型品种。黄棪的采制工艺十分考究，只有掌握恰当，才能充分发挥其品种特性。④黄棪注重...

广泛流传于长泰的锦歌是长泰群众文化活动的主要演唱形式。锦歌大约于宋代传入长泰。这时的锦歌鲜明地打上时代的烙印，时称为“乞食调”。艺人们也积极地用锦歌为武器，宣传抗战，激发全民族爱国热情。新中国成立后，锦歌得到了定名，也得到繁荣与发展。1966年...

独龙语称歌谣为“曼殊”，大体可分为劳动歌、情歌、习俗歌和生活歌等。仅以习俗歌一类而言，所反映的社会生活内容很广泛。比如，反映婚姻习俗的有《劝嫁歌》、《配亲歌》;反映宗教信仰的有《猎神歌》、《剽牛歌》等。...

外国陶笛歌曲《陶笛之歌》

雅荷彝族民歌的—种。流行于云南彝族地区。主要在山野田间或在行路途中唱。歌手见景生情，即兴编词。曲式由两句或四句组成，旋律起伏较大，音域较宽。用真假嗓结合歌唱。为了唤起对方的注意，先唱高亢的引腔。

·灯歌即采茶。

·比探情毛难族民歌的—种。流行于广西环江毛难族居住区。“比”意为山歌，青年男女相遇时试探对方的歌，在山野对歌时唱。曲调较平易，三度、四度音程进行居多。节奏紧凑，长拖音少。曲式工整，三句结构，第三句是第—句的变体：歌词为五言六句。流行...

罗呢调黎族民歌的—种。流行于广东海南岛保城黎族居住区。因歌词中有衬词“罗呢”而得名。歌词七言四句，以爱情内容为多，也有赞美家乡的。曲调抒情流畅，用海南方言唱。

青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时，一人领唱，众人轮流接唱的田山歌，主要流传于上海青浦区的赵巷、练塘等地区。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是分头歌、前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成；练塘的落秧歌分头歌、买歌、嘹#$...

短歌行对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

赣南，宋明时又称南赣，其自然条件、经济发展、居民构成、社会风土以及行政设施等方面都有相对完整的体系，因而有一定的独立性。所以赣南民歌不论是行腔还是用语都有明显的客家特点。这一期间赣南的农业有很大的发展，尤其是种植业空前兴盛，居民以种五谷、桑麻为主。居民从事茶叶生产...