狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。对汉族地区的茶叶贸易也严加限制，多方盘剥。这是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心部分。因此，广义的茶文化应该由上述四个层次组成。有的称茶艺表演，有的称茶道表演$#...

·散序隋、唐燕乐大曲的开始部分。散板，节奏自由，器乐独奏、轮奏或合奏，不歌不舞。唐白居易《霓裳羽衣歌》原词：“磬、箫、筝、笛递相搀，击、擫、弹、吹声逦迤。”“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。”

于是答应整理改编并担任导演。剧中罗珍、程掌珠分别由优秀青年花旦方萍和梅林主演，而罗成、罗艺分别由全省新松计划大奖赛以一折《杀四门》荣获金奖第三名的女武生季灵萃，和参赛《打金砖》获得金奖笫十二名的汤义波扮演。两位国家一级演员楼巧珠和张国标乐意...

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾越旋转。而软舞的服...

隋朝的通济渠，唐朝称汴河。对唐朝政府来说，大运河的主要作用是运输各地粮帛进京。又如事故多、损耗大，每年有大批舟船沉没，粮食损失高达20%左右，等等。承运工作也雇专人承担，并组织起来，10船为一纲，沿途派兵护送等。分段运送，效率大大提高，自扬州至长安40天可达，损耗...

红脸（须生），豫剧四生行当中的头牌，相当于京剧里的老生，脸上勾着红色脸谱，主要扮演中年以上的正面男性角色。生行的大红脸和二红脸的界限很，大红脸专演关羽；二红脸专演赵匡胤、秦琼、康茂才等类角色，主要是武功戏。红脸代表着正义。

唐朝书法家欧阳询，字信本，潭州临湘人。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位，并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南...

隋朝是中国历史上一个被低估的朝代，隋朝结束了魏晋分割的动荡不堪的乱局，在这样一个大一统的环境的促生下，这些优秀建筑的拔地而起了。

台湾大爱电视台即将播出歌仔戏“菩提禅心”，戏中找来许亚芬、唐美云歌仔戏剧团的唐美云与明华园的孙翠凤一同演出，三大歌仔戏团首次合作演出，孙翠凤表示会拿出“明华园”歌仔戏的演出精神，演出“东方歌剧”的精神与...

俞和次韵答朱仲义见赠俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《次韵答朱仲义见赠》，行书。纸本。纵28.9厘米，横47.4厘米。无款。诗中自称“老夫”，当是晚年之作。前有小序，述作诗缘由。此帖潇洒不羁，俊秀飘逸，而又工稳端丽，深...

隋唐半臂襦裙是唐代妇女的主要服式。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩...

无疑，这两栏文章构成《儒家与自由主义》一书的主体。在政治理论方面，儒家相对淡化行为主体的权利意识而比较重视责任与义务，这与社群主义较为一致。就此而言，儒家的自我观显然接近社群主义的思路，但是，儒家的自我也决非淹没于纭纭众生之中而丧失个性的Dasman，不...

明隆庆万历之间开始流行于浙江义乌。据沈宠绥《度曲须知》，义乌腔于明末仍与海盐、弋阳诸腔同为当时影响较大之戏曲声腔。根据部分婺剧老艺人回忆，浙江浦江一带清代曾流行义乌腔，系高腔形式，其剧目、音乐、表演艺术均与目前婺剧中之西吴高腔甚为接近。因曾流行于浙...

元结(719—772年)，字次山。世居太原，后移居鲁山(今河南鲁山)。天宝十二年(753年)进士，曾任水部员外郎、著作郎、道州刺史等职。其诗讽谕时政，反映人民疾苦，对农民较有感情，写了不少取材农业的田园诗。

官置贡焙始于代宗大历五年，据唐《义兴县重修茶舍记》：“义兴贡茶非旧也。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。定时每年于清明前急程递送长安。唐代后期，随王室对茶叶需求的增加，唐代贡茶地区增加.数量上升。唐代裴汶《茶述》称：“今宇内为...