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练好古筝点指及快速指序

不管是点弹还是快速指序练习,最好的办法就是放慢速度练习,可以分句、分段地进行,而不要每次都从头到尾弹一遍。可以跟着节拍器练习,从慢速开始,弹奏时手指触弦要有爆发力,在弹完每个音后手指保持放松,做到这些的基础上逐渐将速度提高进行练习。

功夫茶的泡法 茶道的程序

功夫茶的泡法 茶道的程序

将茶汤倒入客人的闻香杯中,茶道的程序茶斟七分满,表示对客人的尊敬。客人将茶汤倒入品茶杯,轻嗅闻香杯中的余香。客人用三指取品茗杯,分三口轻啜慢饮,细细品味茶的韵味。

送区册序

入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。[诗词]

送区册序

入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。[诗词]

送区册序

入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。[诗词]

送区册序

入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。[诗词]

河间歌诗(民间文学)

河间歌诗(民间文学)

《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家,鲁、齐、韩三家《诗》失传,只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间,其发祥地就在今河北省河间市。秦始皇焚书坑儒,诸家经典多遭焚毁,荀子的弟子毛亨来到河间国武垣县(...

“天下行书第一”——《兰亭集序》——兼记王羲之的遗闻趣事

行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。《兰亭序》诞生于一次浪漫的聚会。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。笔者则认为,《兰亭序》通篇的中心思想是以一贯之的。前文状物,后文抒怀,互为铺垫,互为补充,其所要表达的精神实质是一致的。

“打油诗”拾趣

由于打油诗不受格律限制,可以直抒胸臆,生动活泼,在民间广泛流传,脍炙人口。有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗,被时人称作“丘八体”,这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格,令人莞尔。其题写之多之滥,于此可见。可惜好景不长,胡长清受贿案发,罪不容赦,引...

唐代茶诗歌的概述

唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰,是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期,初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层,《全唐诗》收录的诗人就有两千余家,诗作近五万首,而实际还远不止此数。

循序渐进

朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

试析“善善则颂美之,恶恶则风刺之”—论贯休诗歌风格

对贯休诗歌的评价,历代有不少评述,褒贬不一。对贯休诗歌评价比较详尽的当是昊融《西岳集序》和辛文房《唐才子传》中的评论。至后李长吉以降,皆以刻削峭拔、飞动文采为第一流,有下笔不在洞房峨眉神仙诡怪之间,则掷之不顾。贯休的诗歌最显著的特色即奇崛幽峭,甚至...

论苏辙晚年诗

然而,在北宋名家中,苏辙的诗可能是最少受人关注的。此后,历代的评家、选家也极少谈到苏辙诗。笔者以为,这是目前研究苏辙晚年诗的最好的起点。因此,从苏辙晚年诗的整体上看,它的特点异常鲜明,就是诗的世界的展开过程与生命延续过程的高度一致性。《春秋...

且将悲情寄诗篇

而悼亡诗无疑是属于哀祭一类的。而考其源流,当以《诗经》中的《绿衣》、《葛生》、《黄鸟》三篇为奠基之作。但是也有人对此诗的内容存在两种争议,一种认为是丈夫悼念亡妻;一种认为是少妇悼念亡夫。在后代悼亡诗中,这种借外物渲染和对比的抒情写法被广泛运用;其次...

上穷碧落下黄泉·下楼格 (打《腾王阁序》一句)

上穷碧落下黄泉·下楼格(打《腾王阁序》一句)[猜谜语]

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