“资阳河”为川剧的四大流派之一，主要在自贡、资阳及内江市的各县市流行，以高腔为主，艺术风格严谨。帝得知后龙颜大悦，遂御题“显忠大王”金匾一块，赐予资阳城隍庙。一时间达官贵人纷至沓来，每年清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日，各地戏班无不以唱过资阳城隍...

不学子猷中夜返，欲乘明月向资州。[诗词]

回忆起来，是音乐界较早地把“原生态”这一概念推向大众的。上一届的全国青年歌手大奖赛上，组委会还专门设立“原生态”唱法的组别，由此可见它的影响程度之大。归根到底，对“原生态”的开发也是为了找一条新的创作之路，最终呈现出来百花齐放...

为了了解一下尹式八卦掌的内涵和先辈的情况，近日我专程拜访了尹式八卦第三代传人、著名针灸专家贺普仁先生。同时他还是尹式八卦掌第三代传人，连续两届的北京市八卦掌研究会名誉会长。幸遇名师，武医丹修贺普仁先生原籍河北省涞水县石圭村，1926年5月20日出生$##...

通过文学性的笔触和逻辑性的分析，带领读者领略苗绣的独特魅力，共同感受这一针一线间绣出的民族魂魄。

清·陈梦雷《绝交书》：“每探赜析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶儿终始也。”

清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”

元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”

陈朝资，字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。[人物]

古人学道怕求深，善学长於浅处寻。日用至粗存至赜，须知瓦砾是黄金。[诗词]

华峰跨苍穹，下有云一壑。翚飞二百秋，蜂巢几千落。灵泉际空留，宿雾临除薄。山呈万古姿，竹陨六月箨。当年有贤令，神交契冥漠。怀哉精魄归，永矣香火托。至今书壁间，读者为嗟愕。好事继前志，刳岩成此阁。仰看斗插椽，俯听泉入铎。晤言千载心，英气凛欲作。西崖望蒙顶，跻樊计已昨。忽闻良友同，共写...[诗词]

听经猿去已多时，梧竹风标入梦思。暗粉尚留多宝塔，长廊空见舍田碑。石池雨过添新水，老柏年深换旧枝。闻道灵源高阁上，至今人诵小山诗。[诗词]

昔日嬉游地，重来愿不违。柱残高阁改，庵古老僧非。曲槛俯清水，迥廊步夕晖。何人知此意，更与一留衣。[诗词]

昔日嬉游地，重来愿不违。柱残高阁改，庵古老僧非。曲槛俯清水，迥廊步夕晖。何人知此意，更与一留衣。[诗词]