《魏书》北齐·魏收撰《魏书》是一本纪传体史书，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。帝纪第一序纪帝纪第二太祖纪帝纪第三太宗纪帝纪第四世祖纪上帝纪...[书籍]

蓬生麻中（《史记》）蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，与之俱黑。民为淮南厉王歌（《汉书》）汉淮南厉王，高祖少子。孝文帝即位，淮南王自以为最亲，骄蹇不奉法。六年，以辇车四十乘反谷口，事觉，孝文不忍尽治以法，废其王位，迁于蜀之严道，行至扶风雍县死。十二年，民作《淮南厉王歌》，帝闻...[书籍]

（《广记》卷一四七）宋恽明皇在府之日，与绛州刺史宋宣远兄恽有旧。及登极之后常忆之、欲用为官。恽自知命薄，乃隐匿外州。缘亲老归待，至定鼎门外，逢一近臣。其人入奏云："适见宋恽。"上喜，遂召人。经十数年，每欲与官，即自知无禄，奏云："若与恽官，是速微命。"后因国子监丞杜幼奇除左赞...[书籍]

时龙飞癸丑年仲秋朔旦江南散人李大年识书林杨氏清堂刊序往自前后汉、魏、吴、蜀、唐、宋，咸有正史，其事文载之不啻详矣。后是则有演义。演义以通欲为义也者，故今流俗即目不挂司马、班、陈一字，然皆能道赤帝，诧司马、悲伏龙、凭曹瞒者，则演义之为耳。演义固喻俗书哉。义意远矣。唐创业高祖...[书籍]

曾任南兖州刺史、荆州刺史、都督加开府仪同三司等职。寡嗜欲，喜文学，招纳文士，撰集著述多种。其中《世说新语》是当时志人小说的代表作，本书则是志怪小说的代表作。书名“幽”、“明”二字，分别代表鬼神和人间世果，本书力求探索二者之间的关系，因而带有明显的因果轮回的消极成分...[书籍]

《晋书》唐·房玄龄等撰《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。晋书帝纪第一宣帝晋书帝纪第二景帝文帝晋书帝纪第三武帝晋书帝纪第四惠...[书籍]

晁公武《读书志》曰：太史公谓河上丈人通《老子》，再传而至盖公。盖公即齐相曹参师也。而葛洪谓河上公者莫知其姓名，汉孝文时居河之滨。侍郎裴楷言其通《老子》，孝文诣问之，即授《素书道经》。两说不同，当从太史公云云。案晁氏所引乃《史记·乐毅列传赞》之文，叙述源流甚...[书籍]

甲子日七月甲子日午将申时占来意一字玉连环朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎⊙贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，...[书籍]

蜀郡太守因計吏修敬於騰，益州刺史种暠於函谷關搜得其牋，上太守，并奏騰內臣外交，所不當為，請免官治罪。帝曰：「牋自外來，騰書不出，非其罪也。」乃寢暠奏。騰不以介意，常稱歎暠，以為暠得事上之節。暠後為司徒，語人曰：「今日為公，乃曹常侍恩也。」騰之行事，皆此類也。桓帝即位，以騰...[书籍]

蜀郡太守因计吏修敬於腾，益州刺史种暠於函谷关搜得其笺，上太守，并奏腾内臣外交，所不当为，请免官治罪。帝曰："笺自外来，腾书不出，非其罪也。"乃寝暠奏。腾不以介意，常称叹暠，以为暠得事上之节。暠后为司徒，语人曰："今日为公，乃曹常侍恩也。"腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以腾先帝...[书籍]

一字玉连环朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎⊙贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故...[书籍]

《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本卜筮之书，故末派寝流于谶纬...[书籍]

張鷟字文成，又號浮休子，深州陸澤（今河北深縣北）人，生活在唐代武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期，以詞章知名，受到騫味道和員半千的賞識。員半千曾對人說：「張子之文如青錢，萬簡萬中，未聞退時。」因此，人們稱他為「青錢學士」。據說他的才名遠播，新羅、日本都很重視他的作品，不惜出重...[书籍]

钦定四库全书子部九文房四谱谱录类一器物之属提要（臣）等谨案文房四谱五卷宋苏易简撰易简字太简梓州铜山人太平兴国五年进士累官叅知政事以礼部侍郎出知邓州移陈州卒事迹具宋史本传易简所作续翰林志洪遵收入翰苑羣书中已别着録是编集古今笔砚纸墨原委本末及其故实继以辞赋诗文合为一书前载徐铉...[书籍]

世代推嬗，史事积累日多，其可为劝惩者何限，奚必犹以髣之词求之于经。然纠缠既甚，摆脱为难。以晦庵朱子魄力之雄，举毛传、卫序、郑笺、孔疏而悉摧陷之，自为集传，独树赤帜，顾察其所言，因仍旧说者复不，知荡涤之功非一日之事矣。姚首源先生崛起清初，受自由立论之风，遍考九经，存真别伪，...[书籍]