他惊呀:“我一个业务员拐走了我十几万元。”在余杭某公司见董事长办公桌怪怪的,呈抛物线,形状向外抛,即言他专帮助别人,财产损失大。他言:“去年借出200多万,收不回。”在厦门到一教授家见其房子格局,言:“你曾流了一个男孩,是老二。”她惊:“此事除我与先生外无人知晓。”又...[书籍]
像兽踮起脚鸟耸起身子,想在飞走离去;像狡兔突然受惊,将奔驰还未奔驰。有的(黑知)(黑主)点(黑南)地下点笔势,形状像似连珠,笔画完了而墨迹相连。蓄积壮气心情悒郁不快,纵放出来就会发生奇异的情景。有的像迫近深邃而恐惧战栗,抵据高处面临危难;旁点偏斜相附,像螳螂抱着枝条。笔画...[书籍]
也字或作絙盖冝以絙爲正升言有隆而无降恒言有盈而无亏也书曰哉生明又曰哉生魄说者以谓朔后月明生而魄死望后月明死而魄生故书以朏望生明生魄纪月甲子纪日也杨子曰未望则载魄于西既望则终魄于东其遡于日乎此言士之或贵或贱或肆或拘其在上与之如何而已风俗通曰吴牛望月而喘言使之苦于日矣是故见月而喘盖伤...[书籍]
陆费墀钦定四库全书竟山乐録卷一翰林院检讨毛竒龄撰竟山者先检讨臣字也先检纣臣曾受乐说于先汀州司马臣公毅而未着为书逮死口授诸说于先兄仁和教谕臣万龄而万龄又死顾其死时拊其頟曰乐之存亡岂有数存其间乎则又翘首北向曰闻之圣人生古乐兴圣人作古乐发今天子神圣逺轶三代当为天地开制作之事古乐沦亡应必...[书籍]
宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深英宗睿皇帝之长子母今圣慈仁寿太皇太皇太后于丁卯十一月二日生上于宫闱生时红光满室是岁天下大稔海宇清晏至十四年己巳虏寇也先大举犯边英宗睿皇帝率师亲征抵大同而还至土木为虏所遮车驾北狩京师戒严中外汹汹朝不保暮时上甫三岁郕王监国公侯驸马伯皇亲...[书籍]
惊起未及应即被以黄袍罗拜呼万嵗掖乗马南行匡?度不得免乃揽辔誓诸将曰汝等自贪冨贵立我为天子能从吾命则可不然不能为若主也众下马曰唯命匡?曰太后主上吾皆北面事之不得惊犯大臣皆我比肩不得侵凌朝廷府库及士庶家不得攘掠用命有厚赏违不汝贳也皆应曰诺乃整军自仁和门入秋毫无犯市不易肆...[书籍]
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,指吴会于云间。地势...[书籍]
惊鸾冶袖,时飘韩掾之香;飞燕长裾,宜结陈王之佩。虽非图画,入甘泉而不分;言异神仙,戏阳台而无别。真可谓倾国倾城,无对无双者也。加以天时开朗,逸思雕华,妙解文章,尤工诗赋。琉璃砚匣,终日随身;翡翠笔床,无时离手。清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止葡萄之树。九日登高,时有...[书籍]
并无别物其情实系风癫误入□□□□□门官法所不赦后复招出庞保刘□□□□□覆参议庞保刘成身系内官虽欲□□□□□于保成何益料保成素必凌虐于□□□□□肆行报复之谋诬保成以主使之□□□□□念人命至重造逆何等重大事情□□□□□讐口株连无辜天理何在本宫连□□□□□□差以安人心其诬攀庞保刘成□□...[书籍]
他的父亲刘成忠,咸丰二年不仅酷吏杀人,治河官吏的只管中饱私囊,不顾百姓死活的事,更是触目惊心。在第十三回中,作者借妓女翠花、翠环与老残的交谈身世,道出了其中的秘密。山东治河官吏以为齐河县一带河床大狭,为了放宽河道,提出“废了民埝,退守大堤”的主张,人为地造成数十万人葬身鱼...[书籍]
天花藏主人第一回太祖善念动天庭玉帝赐花开帝业第二回萧侍中养高迁吉地张夫人应梦产麟儿第三回托酒交朋餐虎肉逢猿煮石饱天书第四回望王气英雄择主丁父艰鱼龙护舟第五回魏孝文有志侵邻王将军无谋劫寨第六回萧元帅兵分两路柳参谋法演六丁第七回埋伏计遭埋伏计抢粮人遇抢粮人第八回魏文帝兵败班师萧元帅功...[书籍]
风能鼓动,万物惊焉;蛇能围绕,三军惧焉。〈云陈赞〉云附于地,则知无形。变为翔鸟,其状乃成。鸟能突击,云能晦冥。千变万化,金革之声。〈飞龙〉天地后冲,龙变其中。有手有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷。阵形亦然,象名其龙。〈翔鸟〉鸷鸟击搏,必先翱翔。势凌霄汉,飞禽伏藏。审而下...[书籍]
五郎八卦棍口诀(1)阴阳善拆无情棍八卦圆形要认真两仪截杀多生计四象分明脚踏齐揭法臂弹防恐漏太极风云闪避身棍星枪放麒麟步平山子午更知踪标龙出手如风箭三枪下马不能容提拦桥力身如柱退步连环吞吐枪锁喉枪法前师训棍法长门习短方拆遇迫时应退步刚柔收缩是阴阳五郎八卦棍口诀(2)平山擅打无情棍下马金枪...[书籍]
序刻脉症治方序刻脉症治方小言脉症治方凡例卷之一风门中风(附瘫痪疠风惊风)伤风卷之一寒门伤寒中寒温疫(大头病附)内伤(脾胃附)卷之二暑门伤暑(附暑风)霍乱泄泻痢疾疟疾卷之二湿门伤湿(附痞脾香港脚)肿胀(肿即水肿。胀即肿满。)黄胆诸痛(头心脾腹胁腰背是也)。[书籍]
履正则取毗陵恽氏所撰《李先生状》示予,又得见王昆绳遗文有《颜先生传》,始惊叹以为颜李之学,周公孔子之道也。自陈抟、寿涯之流,以其私说簧鼓天下,圣学为所汨乱者五百余年,始得两先生救正之,而缘隙奋笔者至今不绝,何其蔽与!始履正亦惑于其说,既得《存学编》,慨然有开物成务之志,遂...[书籍]