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庚溪诗话

庚溪诗话

父德固,死靖康之难。绍兴八年,以任子中词科,仕至兵部侍郎。此编记其於靖康间游京师天清寺事,犹及北宋之末。而书中称高宗为太上皇帝,孝宗为今上皇帝,光宗为当今皇太子,则当成於淳熙中。上溯靖康已六十年,盖其晚年之笔也。卷首先载宋累朝御制,附以“汉高帝、唐...[书籍]

英烈传

英烈传

英烈传(又名《皇明开运英武传》丶《皇明英烈传》丶《云合奇踪》)版本:清怀德堂本。十卷八十回。作者:不题撰人。内容:叙述朱元璋等人反抗元顺帝统治,灭元建国一事。==============================================================================《英...[书籍]

大义觉迷录

大义觉迷录

雍正六年秋,湖南永兴失意文人曾静,于当年秋,遣徒张熙(化名张倬)赴西安向陕西总督岳钟琪投书策反。九月二十五抵西安,次日上午,当岳钟琪正乘轿抵总督署衙门前时,张熙手捧书信拦轿阻道,声言要亲交总督岳钟琪,并有要事与他讲。岳钟琪命随员接过书信,见那书信封面上写“天吏元帅...[书籍]

论语集释

论语集释

论语集释程树德撰凡例一、《论语》注释,汉时有孔安国、马融、郑玄、包咸诸家,魏则陈群、王肃亦有义说。自何晏《集解》行,而郑、王各注皆废。自朱子《集注》行,而《集解》及邢、皇二疏又废。朱子至今又八百余年,加以明清两代国家以之取士;清初名儒代出,著述日多,其间训...[书籍]

唐六典

唐六典

御撰集贤院学士兵部尚书兼中书令脩国史上柱国开国公(臣)李林甫等奉敕注上三师太师一人太傅一人太保一人三公太尉一人司徒一人司空一人尚书都省令一人左丞相一人右丞相一人左丞一人右丞一人左司郎中一人右司郎中一人左司员外郎一人右司员外郎一人都事六人主事六人令史十八人书令史三十六人亭长六人掌固十...[书籍]

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

除了上述较为正统的各种理论外,我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法,这些命学上之基本常识及原理,如果均能一一用心体会熟习,则对今后我们所要继续探讨的中、高级课程,当有莫大裨助。因此,希望大家勿以基础学理为「非致大用」之学,而予以轻忽;须知世上任何伟大...[书籍]

唐朝开国演义

唐朝开国演义

紫薇正放红葵吐,金屋珠帘雏燕舞。绿荷池内戏鸳鸯,白玉栏前语鹦鹉。绣窗倦倚鬓云斜,几阵熏风透碧纱。上苑日长无个事,笑将金剪剪榴花。梧桐叶落秋风剪,宝鸭香清门昼掩。石盆池养锦鳞鱼,氍毹毯卧金铃犬。香飘庭院桂开时,起向妆台画翠眉。为爱仙花簪绿鬓,下阶轻折月中枝。长空四野彤云堵,...[书籍]

蒙训

蒙训

星辰有飞流,日月有时食,雹沴及氛祲,人君当修德。水火土木金,五行须当识,相生生不穷,相克克不竭。古人说五金,金银铜铁锡,木乃火之父,水从金母出。坤土居中央,辰戌丑未列,阴阳生五行,根源是太极。太极本无名,所以为无极,极是极至名,万物从斯出。人为万物灵,理气乾坤一,太极在人...[书籍]

谥法

谥法

靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯。所执行八方应之。赏庆刑威曰君。能行四者。从之成群曰君。民从之。扬善赋简曰圣。所称得人,所善得实,所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。以明...[书籍]

东观汉记

东观汉记

东观汉记[汉]刘珍等撰目录卷一纪一世祖光武皇帝卷二纪二显宗孝明皇帝肃宗孝章皇帝穆宗孝和皇帝孝殇皇帝卷三纪三恭宗孝安皇帝敬宗孝顺皇帝孝冲皇帝孝质皇帝威宗孝桓皇帝孝灵皇帝卷四表诸王表王子侯表...[书籍]

舆地碑记目

舆地碑记目

钦定四库全书史部十四舆地碑记目目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案舆地碑记目四卷宋王象之撰象之金华人尝知江宁县其书乃以天下碑刻地志之目分郡编次而各注其年月姓氏大略于下起临安讫龙州皆南渡后疆域其中颇有攷订精确者如镇江府丹徒梁太祖文皇帝神道碑辨其为梁武帝父成都府殿柱记作于汉兴...[书籍]

四字鉴略

四字鉴略

天皇氏兴,澹泊而治。先作干支,岁时爰记。地皇氏绍,乃定三辰。人皇区方,有巢燧人。太昊伏羲,生于成纪。时河出图,用造书契。八卦始画,婚娶以正。炎帝神农,以姜为姓。树艺五谷,尝药辨性。轩辕黄帝,生而圣明。擒戮蚩尤,神化宜民。六相分治,律吕调平。...[书籍]

订正仲景全书伤寒论注

订正仲景全书伤寒论注

《伤寒论》与《金匮要略》原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意,后赵开美仍合为一书。今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。[书籍]

妙一斋医学正印种子编

妙一斋医学正印种子编

本书是一部治疗男、女不孕症的专门著作,分上、下两卷,上卷为男科,论述了男子不育重在葆精的道理。下卷为女科,论述了女子不孕重在调理月经之道理。[书籍]

江南别录

江南别录

李德诚为润州,秉烛夜出扬州,遥见,谓有变,立命亲兵千余人渡江。比明,德诚方盥漱,兵已入城。除德诚为江州,德诚惶怖即路,帷幙皆不及取。至江州,惧祸未已,令子继勋来谒。义祖见之,叹曰:「有子如此,非为恶人也。」以女妻继勋,移德诚于信州。...[书籍]

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