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初刻拍案惊奇

初刻拍案惊奇

正式成书于1627年(明天启七年),尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集,其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂,思想倾向前后不尽相同,主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述,但经过凌濛初的再创作,也...[书籍]

隶书体

隶书体

皇颉作文,因物构思;观彼鸟迹,遂成文字。灿矣成章,阅之后嗣,存在道德,纪纲万事。俗所传述,实由书纪;时变巧易,古今各异。虫篆既繁,草藁近伪;适之中庸,莫尚于隶。规矩有则,用之简易。随便适宜,亦有弛张。操笔假墨,抵押毫芒。彪焕*硌,形体抑扬。芬葩连属,分间罗行。烂若天...[书籍]

医方集解

医方集解

医方集解清·汪昂公元1682年本书系我国清代著名医家汪昂搜罗古今名方,精心整理编撰而成,书成于清康熙二十一年(1682)。全书共分3卷,以正方及附方的形式选录古今临床常用方剂700余首,其中正方388首。全书按方剂的功用性质分为补养、涌吐、发表、攻里、表里、和解、理气、理...[书籍]

笺纸谱

笺纸谱

钦定四库全书古者书契多编以竹简其次用缣帛至以朩肤麻头敝布鱼网为纸自东汉蔡伦始简太重缣稍贵人遂以纸为便伦宦者也传多称其能然受宫掖风旨谄亲贵犹宦者态也智足以创物而亦足以杀身第于文字有功人至今传蔡伦纸今天下皆以朩肤为纸而蜀中乃尽用蔡伦法笺有玉板有贡余有经屑有表光玉板贡余杂以旧布破履乱麻...[书籍]

诗镜总论

诗镜总论

韦玄成《自劾》诗,情色未定量,末段数语,庶为可诵。诗四言优而婉,五言直而倨,七言纵而暢,三言矫而掉,六言甘而媚,杂言芬葩,顿跌起伏。四言《自劾》诗,情色未定量,末段数语,庶为可诵。诗四言优而婉,五言直而倨,七言纵而暢,三言矫而掉,六言甘而媚,杂言芬葩,顿跌...[书籍]

呼家将

呼家将

这些故事和人物早在一定程度上表达了群众的喜怒哀乐;其情节结构与叙述方式,适合群众的欣赏习惯;其内容始终能够激动人心,是一部弘扬爱国主义和民族精神的深受群众欢迎的传统大书。《呼家将》与《薛家将》《杨家将》构成了中国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。[书籍]

文说

文说

是书乃因延佑复行科举,为程试之式而作。书中分列八条,论行文之法。时《五经》皆以宋儒传注为主,悬为功令,莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。《吴兴续志》称绎曾尝着《文筌》、《谱论》、《科举天阶》,使学者知所向方,人争传录。焦竑《经籍志》又载绎曾《古今文矜式》二卷。今考...[书籍]

拳学要义

拳学要义

王芗斋谈拳学要义大成拳宗师王芗斋名重南北,素为全国武术家所推许,最近卜居京门,为观摩拳术起见,特订每星期日下午一时至六时,在大羊宜宾胡同一号招待各界,藉以与拳学名家交换意见,使我国尚武精神日益发扬光大,意至善也。昨日记者走访王氏,与作下列之问答。问:王先生拳术高超,素所钦...[书籍]

台湾文献丛刊005 台湾郑氏纪事

台湾文献丛刊005 台湾郑氏纪事

按本書所述,起自日本慶長十七年(明萬曆四十年)鄭芝龍初謁日本幕府、迄於元祿十三年(清康熙三十九年)清帝詔令鄭成功父子歸葬南安,凡記八十九年閒鄭氏四世之事。與「臺灣割據志」較,同者皆用編年體,並註明資料出處,又皆附以考異式之自註。異者則「割據志」以中國紀元為主,下附...[书籍]

台湾文献丛刊011 闽海纪要

台湾文献丛刊011 闽海纪要

泉南當指福建泉州南安,係與鄭成功同里。由於本書所述臺灣鄭氏史事及若干關係文書多為他書所無,或為其親歷目睹之紀錄。本書據連橫校刊本排印,今加「弁言」並將「連序」全行引入。「連序」云:『起隆武元年,訖永曆三十七年,凡鄭氏三世之事,編年繫月,巨細靡遺;而尊崇延平,義如「綱目」,...[书籍]

火珠林

火珠林

有两种本子,一是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。一个是清刊印的本子。本书收录的是清印本。《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人,相传为陈抟的老师,善相术,为中国历史上术数名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手,尚不能定论。《火珠林》提出了“卦定...[书籍]

六壬五变中黄经

六壬五变中黄经

昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇名曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之...[书籍]

顺宗实录

顺宗实录

两《唐书》、《资治通鉴》记述此段史事时多取材此书,但此书在唐代即有详、略两种本子,《旧唐书。顺宗纪》有些事,不见于今本《顺宗实录》,盖今所传为略本。此书自宋代以来一直收入《昌黎先生文集》所附《外集》卷六至卷十。韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,...[书籍]

素问要旨论

素问要旨论

其在天则气结成象,以为日月星辰也,在地则气化为形,以生人为万物也。然人为万物之灵也,非天垂象,而莫能测矣。其我机理,归自然也,其非圣意,而宣悟玄玄之理。故有祖圣伏牺占天望气,及视龙马灵龟,察其形象,而密解玄机,无不符其天理。乃以始为文本画卦,造六甲历纪命曰《太始天元册文》...[书籍]

春秋左传属事

春秋左传属事

钦定四库全书经部五春秋左传属事目録春秋类卷一周桓王伐郑子克子頽子带之乱王臣争政定灵昏齐刘康公败于茅戎景王让晋王臣丧亡子朝之乱王朝交鲁卷二伯齐桓公之伯宋襄公图伯晋文公之伯【附襄公继伯】卷三伯晋灵公楚穆王争伯楚庄王之伯晋景公楚共王争伯卷四伯晋楚鄢陵之战晋悼公复伯卷五伯晋平公楚康王争伯...[书籍]

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