帝王自有真，将相原无种。人来紫塞白云横，马到蓝关残雪拥。断机教子，竟成配圣之贤；抚剑敌人，乃是匹夫之勇。三、讲剑对枪，刀对棒，铜壶对钱缿(ㄒㄧㄤˋ)。布政对将军，中书对侍讲。吕兴周，刘灭项，才能对瞀傋。青灯夜读书，绿野春争耩(ㄍㄡ)。数声牛笛下南山，一叶渔舟依小港。秋宵赏雨，...[书籍]

读诸史以知历代兴衰，究观皇帝王霸与秦汉以来为国者规模措置之方。此皆非难事，功效逐日可见，惟患不为耳。世之教子者不知务此，惟教以科举之业，志在于荐举登科，难莫难于此者。试观一县之闲应举者几人，而与荐者有几？至于及第，尤其希罕。盖是有命，非偶然也。此孟子所谓求在外者得之有命是...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴后编编年类提要【臣】等谨按资治通鉴后编一百八十四卷国朝徐干学撰干学有读礼通考已着録是编以元明人续通鉴者陈桱王宗沐诸本大都年月参差事迹脱落薛应旂所辑虽稍见详偹而如改宋史周义成军为周义以胡瑗为朱子门人疎谬殊甚皆不足继司马光之后乃与鄞县万斯同太原阎若璩...[书籍]

钦定四库全书中庸分章宋黎立武撰中庸之书浩博深逺若不可涯其寔防聨而珠贯也诸家虽字论句析然于大防未明读之使人茫然分章所以原作者之意天命之谓性率性之谓道修道之谓教道也者不可须臾离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节...[书籍]

钦定四库全书经部六古文孝经指解孝经类提要【臣】等谨按古文孝经指解一卷宋司马光撰范祖禹又续为之説宋中兴艺文志曰自唐明皇时排毁古文以闺门一章为鄙俗而古文遂废【按此説舛错辨己见孝经正义条下】至司马光始取古文为指解又范祖禹进孝经説劄子曰仁宗朝司马光在馆阁为古文指解表上之臣妄以所见...[书籍]

御制题宋版通鉴纪事本末洓水编年着通鉴建安纪事别成书兴亡本末为金镜条理因依若辅车虽有増前斯数典【袁枢为是书依司马光通鉴为起讫其前编则明沈朝阳所编焦竑校正之】便称续后此开初【续编宋纪为明冯琦编元纪为陈邦瞻编皆张溥论正明纪则本朝谷应泰所编也】淳熙纸墨香天禄玩味孜孜日警予御制通鉴纪事本末...[书籍]

嘉兴郡守刘侯贞，家多藏书，其书皆先御史节斋先生手录。侯欲广其传，思与学者共之，刊[梓]郡庠，令余叙其首。因念三十年前，尝获聆节斋先生教而拜床下；今侯为政是郡，不失其清白之传，文章政事为时所推。余尝职教于其地而目击者，故不敢辞。若夫学者欲观天地之大，睹日月之明，则《六经》在，...[书籍]

王沈魏书曰：其先出於黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠於邾。春秋之世，与於盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家於沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵士，绝而复绍，至今適嗣国於容城。】桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。...[书籍]

范文正奏议》（宋）范仲淹撰钦定四库全书史部六范文正奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨案范文正奏议二巻宋范仲淹撰仲淹字希文其先邠州人后徙家江南遂为吴县人大中祥符八年进士歴官资政殿学士户部侍郎知青州卒赠兵部尚书谥文正事迹具宋史本传仲淹自庆厯三年拜叅知政事五年罢为陜西四路宣抚使在政府者...[书籍]

杳冥之中题为普济本事予既以救卷第一中风肝胆筋骨诸风真珠丸治肝经因虚，内受风邪，卧则魂散而不守，状若惊悸，真珠丸（真珠母大于常珠形状不一）。真珠母（未钻真珠也三分，研如粉，同碾）当归（洗去芦，薄切，焙干，后秤）熟干地黄（酒洒，九蒸九曝，焙干，各一两半）人参（去芦）酸枣仁...[书籍]

输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣奉宣撰。新罗本纪第一。始祖居西干次次雄尼师今尼师今尼师今尼师今尼师今。一卷新罗本纪一赫居世居西干元年○始祖，姓氏，讳。，元年，甲子，四月丙辰[一曰正月十五日]，卽位，号居...[书籍]

苕溪渔隐词话(宋)胡仔苕溪渔隐词话卷一吴越王献词后山诗话云：“吴越后王来朝，太祖为置宴，出内妓弹琵琶。王献词曰：‘金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。看即玉楼云雨隔。’太祖起，拊其背曰：‘誓不杀钱王。’”好句不能改漫叟诗话云：“前人评杜诗云：‘红豆啄残鹦鹉粒，碧...[书籍]

仁恩被，华夏咸安，太平极治欢声。重华道隆德茂，亘古今希有，揖逊重闻。圣子三宫欢聚，两世慈亲。幸际千秋圣旦，＿镐宴、普率惟均。封人祝，亿万斯年，寿皇尊并高真。水调歌头（龙帅宴王公明）金鼎调元手，玉殿涣恩华。宣威蜀道，曾见千骑拥高牙。凭仗元枢筹略，宽我宸旒西顾，惠泽被...[书籍]

阳神失守。致有目中妄见之象。非脱阳见鬼也。大忌祈祷。扰动阳神。恐阳愈偏而不返。再拟镇阳法。以冀回春。人参（一钱）清阿胶（二钱）生左牡蛎（三钱）五味子（五分）龙骨（三钱）茯神（二钱）生白芍（一钱五分）眩晕时（六一）痰火上实。头晕。桑叶（一钱）炒焦半曲（一钱五分）钩藤（三钱）...[书籍]

初名日旿，字午亭，仁和（今浙江杭州）人。1840年中举，官知县、教习知习。以书名海内。临池管见上世结绳而治，自伏羲画八卦，而文字兴焉。故前人作字，谓之字画。画，分也，界限也。《尔雅·释丘》：“途出其右而还之，画邱。”注言：为道所规画。《释名》：“道出其右曰画邱。人尚右，凡有指...[书籍]