实际上，以《春秋》为历史学著作说的种种理由均不能成立，《春秋》的性质为政治学著作，这一结论的正确性不容置疑。这种说法等于否认了孟、荀以来许多学者关于《春秋》政治思想的表述，而为后世种种“《春秋》为史学著作”说开启了先河。

再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。他从维护儒家政治伦理道德标准出发，认为庄子和杨朱同属于放荡而不遵礼法的代表。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意，他要继承孟子辟杨墨的坚定态度，与一...

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

从八卦掌的整体拳架来看，最基本的定势八掌体现的尤为突出。静是培养接近于先天智慧的温床，人类的知识都是从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。一些司空见惯的日常小事或许能从另一侧面揭示出八卦掌上静修炼的真正内涵。这些现象突出表现了一个最大的共同点，在动作前神意的定静。中医针炙学指出...

曹丕、曹植所论并无矛盾之处，恰是朝野不同立场的文人内心世界的真实展现。凄美的哀情绝恋激发了历代文人墨客的创作愿望，以不同的方式传诵至今。

在城镇化与数字化的双重冲刷下，中国方言正以每两周消失一种的全球速率衰退，千年文化密码随声调湮灭。抢救行动依托科技与代际对话，在濒危韵母与山歌直播中寻找存续生机。

《典论·论文》文学理论自觉时代曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学理论专论。它对文章的价值、作家才性气质与作品之关系、文章体裁及文学批评的态度等问题进行了深入剖析。它虽然简短概括，但它所论及的问题对后世文...

只有尾闾?三、腰法与摔法的关系摔法与腰法有关，只是由于动作幅度较小而常人难识其中奥妙。身体直起恢复原状，下肢不动，上身右转向右腿外侧俯下，如此左右轮换。从照片可以看到李小龙持棍转腰的动作，这里介绍几种练习方法。

书香茶论，探讨茶文化的前世今生——叶放：茶不应成为一门显学当喝茶成为一种时髦的文化活动或营销行为，茶便脱离了轨道，失去了应有的“味道”。著名生活家、美学家叶放认为，茶是一种生活方式，体现的是茶人的生活态度，不应成为一门脱离生活的显学。学术性、国际性和生活性是本届书香茶...

在《论语》中，“天命”出现了3次，用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世，却始终未能实现理想，受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外，孔子主张祭祀要合于礼，反对僭越礼仪的祭祀，“非其鬼而祭之，谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼，就是淫祀。(《子路篇》...

♪音区——音区是音域的一部分，分高音区、中音区、低音区三种。♪小节线——乐谱中使小节彼此分开的垂直线叫做小节线。♪力度——音乐的力度即音乐中音的强弱程度。♪七和弦——四个音的结合，即某一三和弦，与其根音上...

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论，它们的具体内容和观点各不相同，但结论是一致的。因此，西方哲学，主要是本体论，具有明显的神的品性，现当代哲学家对此有明确的论述。可见，怀疑和不可知都是有限定的、有所指和有针对性的，而不...

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此，必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论，本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中，本没有“哲学”一词。胡塞尔在他的维也纳演讲中就否认中国有哲学。他把自然科学等同于中...

经是约理境建立，论是约言教建立。本体的当然性，中观宗与唯识宗意见是一致的。在这一系佛教中，有天台宗、华严宗、禅宗等。这种观念在《大乘起信论》首先提出，这是中国佛教的特质。总之，中国佛教真常圆觉宗的最大价值在于确定了终极本体的实在性与主体人能回归本体的理据。

①苏拭是浪漫主义词人，已成定论。论者多循其革新解放精神和浪漫主义情调进行研究，而对苏拭的现实主义词风进行系统论述的则为少见。苏拭被贬时，仍常关心边事。⑥元丰四年十月，苏拭贬官黄州，当他得知种鄂率军大败西夏时，异常兴奋。国势的虚弱衰危，个人遭遇的坎坷，使苏拭...