唐宋元明时期可以说是“元日”的一统天下。《古今图书集成·历象汇编·岁功典）卷二十三收录了唐宋元明四朝有关春节的诗词共112首，其中题目中用了“元日”一词的多达69首。有些诗题目中虽然没用“元日”，但诗句中则有。如唐张说《元朝》：“元$...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。纯阳殿是永乐宫中的第二大殿，殿中壁画以连环画形式，描绘了吕洞宾的一生。从吕洞宾降生咸阳画起，一直画到他赴考、得道、辞家、超度凡人和游戏红尘等等，共五十二幅画面。本图为扎巾、穿...

据文成县《文史资料汇编》记载：元朝末期，刘基为防备方国珍部兵勇勾结南田附近一带的“山贼”侵犯南田，暗中招募义兵训练，但又怕背上造反的罪名，不敢公开军训，故以自己所整理过的舞鱼灯形式，将军事上的阵法融入鱼灯舞中进行布阵练兵的操习。南田县元宵节舞龙的习俗便延续至今。而...

今天是元宵节，可以吃上又大、又甜的糖圆了。这天晚上，妈妈做了一大锅又甜又香的汤圆。妈妈把汤圆盛在碗里，那一碗碗汤圆儿，像一个个胖娃娃。过了一会儿，汤圆吃完了，我们收拾准备去绿博园看灯展。我们尽力博园的门一直向前走，首先我们看到的是十二生肖那一个十二生肖真是栩栩如生。接着是...

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。猜灯谜猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。高跷...

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。参加歌舞者足达数万，从昏...

农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花灯燃放成为一大特色的真正开始。元宵节的传统食品1、汤圆元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待...

绍兴、苏州及江南许多著名古城镇还有大年初一上茶楼喝“元宝茶”的习俗。这些都是“老茶客”，在大年初一时，更能会得到“元宝茶”的优惠，茶叶档次会比平常提高一个档次。至今，上海湖心亭茶楼还保留了这一传统“节目”。不少老茶客每逢止月初一，一清早就要前往品会“元宝茶...

元代贵族便服图为窄袖织龙纹锦袍、瓦楞帽、云肩、缎靴展示图。元代贵族袭汉族制度，在服装上广织龙纹。龙的图案是汉族人民创造的，它代表着华夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少数民族相继建立政权，都无例外地沿用了这一图案。元代蒙古族男子，戴一种用藤篾做的“瓦楞帽”，...

元代绘画中，文人画占据画坛主流。其作品有浅绛和水墨两种面貌。由于尖锐、复杂的民族、阶级、社会矛盾，使大多数画家消极避世，漠视人生。张渥以画白描人物见长，师法李公麟，用笔流畅飘逸，形象真实，栩栩如生，被誉为“妙绝当世”。颜辉在宗教人物画方面，负有盛誉，他用笔粗润豪放，略近南...

上海人将元宵称作“汤圆”或“圆子”、“团子”。在上海所属的县、区农村中，还有一种“荠菜圆子”。由此可见元宵节吃圆子在上海农村还潜存着祈望丰年的意思。

文昌元宵送灯是一项传统项目，到了农历正月十五夜晚，人们掌着一盏盏花灯（花灯整个可见72个大小红\"喜\"字和36个\"寿\"字。主要负责筹备资金、联系演戏、跳舞、祭公、送公灯等事项。并且参加送灯的人家必须是生有男孩的家庭，才有权去送灯。元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼...

著名古筝演奏家、河南曹派筝艺第一代传人、曹东扶次女曹桂芬女士走进《名家讲名曲》栏目，介绍筝曲《闹元宵》。古筝独奏曲《闹元宵》由河南曹派筝艺创始人、一代宗师曹东扶先生创作于1956年。节目中，曹桂芬女士结合演奏，对乐曲进行了细致的讲解。她的演奏收放自如，热情奔放，具有浓...

而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。闽南人地区在中元节还有一特别仪式，称为抢孤，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在台湾清治时期，台...

东方朔与元宵姑娘这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。