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中国古典舞的建设历程

中国古典舞的建设历程

”欧阳老认为:戏曲中那“鲜明的节奏、幽雅的韵律、健康美丽的线条、强大的表现力,显然看得出中国古典舞特有的风格,这是世界上任何一个地方所没有的”。1954年在北京舞蹈学院开创和实践了中国古典舞。最早领导中国古典舞教学的建设者叶宁提出:中国传统历史舞...

关于古典文学中爱国主义问题的研究

古典文学中爱国主义问题,是一个较为复杂的综合性研究课题。早在五十年代讨论李煜词的过程中,毛星根据列宁关于爱国主义的定义,提出了自己的看法。很明显,这些都不能叫做爱国主义。必须指出,对于南唐这样的王朝,根本就不可能产生什么爱国主义。

从古典音乐的入门问题谈起 Featured

不过,在我个人喜好的古典音乐界中,最常面对的就是这种《入门问题》,彷佛正常人特别需要去学习如何欣赏古典音乐!因此,欣赏古典音乐是有《门监》的。如果硬是把古典音乐认为没有门监,那古典音乐就会完全失去艺术价值,只是一种独特的音响与歌曲而己。

《论语》与北京城的街巷

里仁街位于宣武区西南部,其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部,曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部,临近天坛,以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名,对提倡与弘扬优良的道德,培养崇高的情操,起到了潜移默化的正面诱导作...

美术概论:商周时期的青铜艺术

另外,无论是造型或纹饰,商周青铜器都表现出鲜明、独特的风格,在中国工艺美术发展史上具有典范意义。这是一只中型方鼎,属于商代晚期。人面五官的比例较为匀称,双目凝视,神态严肃。

《古剧民俗论》和中国戏曲史研究

迄今,翁敏华已出版第三本戏曲史专著《古剧民俗论》。翁敏华却注意到剧中祢衡的“骂”,从逼汉献帝迁都开始,又骂曹操的谋杀伏皇后等。虽然翁敏华没有明确提出孔尚任的《骂筵》是受到徐文长《狂鼓史渔阳三弄》的影响,但已透露了这样的信息。研究各阶层妇女翁敏华是女性,在研究古典戏...

齐白石绘画的用典

所以,这个典故,被抗战中不得已生活于沦陷区的齐白石反复使用。据白石友人胡佩衡、白石弟子胡橐记载,此图画的是东晋毕卓故事。从中可知,毕卓不是宰相,而是其下的吏部郎。他盗酒而饮,不在退休之后,而在吏部郎任上。而值得注意的是,齐白石用事典敢于改造,通过改造赋予作品新的艺...

简说中国古典舞蹈

简说中国古典舞蹈

据中国古典舞专家介绍,中国舞又叫中国古典舞,早期在中国民间流传,中国舞主要包括身韵和身法,芭蕾不讲身韵,动作时多个标准动作,动作到位即可。身韵是中国舞的内涵,每个舞蹈的韵味不同,两个人跳同样动作,韵味都不同。身法是指舞姿和动作,中国舞中还有许多飞跃,跳,转和翻腾等...

古典舞的灵魂——身韵

古典舞的灵魂——身韵

所以说,身韵成为整个中国古典舞训练、表演等诸环节的精髓和有机组成部分。所谓“劲”,使指赋予外部动作以内在节奏和有层次有对比的力度处理。所谓“律”,包含动作中自身的律动。做到这四者的完美结合是中国古典舞身韵的最高要求。这一审美趋向在“身韵”中的体现便是平圆、立圆、8字...

古典舞基本要素“形”

古典舞基本要素“形”

形是形象艺术最基本的特征,是古典舞舞魅之依附,是古典舞之美的传达媒介。中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”,仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。掌握体态及造型的曲线美还需要具有相应的素质能力。

从《齐物论》看《庄子》

依王夫之,《齐物论》是针对百家蜂起,是非淆乱而作,那么,齐物三义中,逻辑上当以齐论为先。

“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本

孟子论“性”而不及“情”,荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成,则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

论嵇康《琴赋序》的理论内涵与价值

声有无哀乐,是正始时期重要的玄学论题。关于音乐题材的作品,嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬,刘邦为戚夫人,李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府,也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。莫不表现...

中国古典舞术语——一字步

一字步:中国古典舞基训脚的辅助位置之一。

探寻古典诗词中的自然之美

探寻古典诗词中的自然之美

古典诗词是中华民族的文化瑰宝,其中蕴含的自然之美令人陶醉。本文通过深入剖析古典诗词中的自然景观描写,展现诗人对自然的敬畏与热爱,带领读者领略古典诗词中自然美的独特韵味。

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