《三五七》是笛子独奏曲。此曲是赵松庭1957年根据浙江婺剧乱弹唱腔改编而成的同名笛子独奏曲，曲名出自曲牌《忆江南》的词格，即白居易的《忆江南》。因为《忆江南》的前几句词格是三、五、七个字，所以曲名叫作《三五七》。

中国传统的乐理中将七声音阶称为“七音”或“七律”。在不同的地域和历史上有着许多的七声音阶，常用的七声音阶有三种，它们是清乐调式、燕乐调式和雅乐调式。清乐调式是在五声音阶的基础上增加清角和变宫而成的。又称清商音阶或...

武义的七夕仪式是一个以女性为主要参加群体、拥有丰富民俗文化内涵的节日庆典。七月初七下午五点左右，民众陆续前往熟溪河，仪式按规定要在七点开始。至此，接仙女仪式结束。最后，武义七夕接仙女活动是一个集集体祭祀、欢乐喜庆和人际交往等多功能于一体的仪...

由于师承的不同、修炼阶段的不同等众多因素影响，所表现出来的“松”也是千差万别，有很大差异的。“松”，是为了求得身体重心下降。“松”，是一个永无止境的过程。有了向上领起的感觉，便会加深全身向下松沉的体验。这时的松，已非常人所理解的不用力，而是进入了一种“功夫”状态。太极拳的功夫、从...

数十年间，皮黄腔于乱弹中脱颖而出，自成体系且悦耳动听，遂盛行于京城，原始乱弹渐进没落。皮黄现于世，一时半会儿尚来不及命名，世人但求省事，就把新生的皮黄暂称作乱弹。“二黄”与“二簧”皮黄的发祥存有不同说法。但不能以此就认为西皮来自黄陂，而非来自梆子。主流观点...

可见民间是把七月初七这天界定为七娘妈的诞辰，是日要举行祈祥活动，称“做七娘妈生”。如泉州民俗以正月初七为人的生日，需取菜果七样做羹，名七宝羹。泉州人还把七娘妈奉为护佑少年儿童茁壮成长的女神，因此在“七夕”还表...

七夕节日的喜庆活动的中心是乞巧，围绕着这一中心，除了上述的专题性较强的斗巧游戏和摩睺罗化生之外，还有许多娱乐和饮食方面的习惯。禁中及贵家与士庶为时物追陪。宋以后，明清之际，七夕时还要张挂牛郎织女的画像。元熊梦祥《析津志辑佚》说，“宫廷宰辅士庶之...

在戏迷中若提到江苏省常州的名票吴芳萍，无人不晓，都会赞叹她的锡剧唱得太棒了！吴芳萍是武进焦溪镇人，自小因患小儿麻痹症因腿残疾而行走不便。吴芳萍经过多年的磨炼，终于脱颖而岀！吴芳萍一鸣惊人，一炮打响！吴芳萍每到一处，只要一亮嗓，就会让人听得如...

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。所谓七情，就是指人的七种感情。至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。这话的意思就是，“全生”...

答柳恽①吴均清晨发陇西，日暮飞狐谷。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”。以后，奉旨撰写《通史》，未成即去世。一见终无缘，怀悲空满目。“陇西”即郡名，战国时秦所设置。“飞狐”即古来的要塞关隘，据相关资料记载，“飞狐”在今河北省涞源县北...

七和弦有三个转位：以三度音为低音的七和弦是七和弦的第一转位，叫做五六和弦，用数字5、6表示；以五度音为低音的七和弦是七和弦的第二转位，叫做三四和弦，用数字3、4表示；以三度音为低音的七和弦是七和弦的第三转位，叫做二和弦，用数字2表...

吴文志，男，1984年出生，中专，中国民间文艺家协会会员，唐山市工艺美术协会会员，乐亭县皮影雕刻协会理事，乐亭县石木雕刻协会会员，自2000年至今一直从事传统艺术工作。2011年荣获——中国皮影艺术研究中心首届皮影雕刻暨优秀作品展“金刀奖”一等奖。...

·乱声琴曲结构名称。见于《广陵散》。它处于正声之后，作为乐曲结束部分，形成全曲的高潮，如宋人楼钥认为：“至乱声而愈觉痛快”。这种体裁源于古代歌曲、乐舞；辞、赋中也有保存。同时见于许多古代音乐作品，晋孙该《琵琶赋》：“每至曲终歌闯，乱以众契。上下奔骛...

1987年——1989年任该所中国音乐史研究室主任。2001年起任中国琴会会长兼全国业余古琴艺术水平考级委员会主任。秦孝仪亲自主持了吴钊在台北故宫博物院的讲演。2000年，吴钊再次受邀赴台，参加台北市政府主办的首届台北古琴艺术节。当然，这是因为他...

七和弦的预备，就是七度音的预备。一般情况下是七度音由前一和弦的某一和弦音在同一声部保留下来，这种用法可以减少七和弦的紧张性与尖锐的效果。但也可以采用级进进入七度音或跳进进入七度音的处理方法。