福建寿宁县斜滩镇种茶有600多年历史。二十世纪初期，斜滩镇的茶叶销售已十分活跃。据当地爱国归侨卢少洲先生着的《椰风蕉雨忆南州》一书所陈述，斜滩贤志士不关心家乡茶叶外销。在他出国访问东南亚诸国及港澳期间，他把斜滩的“坦洋工夫”茶精装成珍贵礼品随身携带，分别赠送给各国军...

历代汉字间架结构一、唐代欧阳询间架结构三十六法原标题:欧阳询·三十六法排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白',又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》...

茶税为历代官府搜刮民财、压榨茶农的一大手段。对产自江淮地区的大模茶，规定每斤增税钱5。收税的将这称为“剩茶钱”。到唐文宗开成5年，即8妁年，盐铁转运使崔珙又增加江淮茶税。其售于官者，皆先受钱而后入茶，称之为“本钱”。输税愿折茶者，称“...

苗族文化中留下了一些不可多得的艺术成果，苗族挑纱就是其中一个，正是因为有了苗族挑纱，才有了如此丰富的苗族服饰和头帕。苗族挑纱的用途挑纱用途很广，常用的有三种。苗族挑纱，历史悠久，图式美观，已成为广大苗族妇女的传统工艺。苗族挑纱这种几千年传承下来的手工艺是一种无形的...

自元代起，西藏正式纳入祖国版图，藏族饮茶之习由此获得了可靠的物质保证。经过千余年的发展，茶文化已成为藏族传统饮食文化中最富生气的一部分。众所周知，藏族居于高寒、缺氧、干燥的青藏高原，其膳食以糌粑、牛羊肉为主，缺少蔬茶。由于茶在藏族人民日常生活和社会经济活动...

历史上曾经发生因为中原王朝不与游牧民族交易茶马而发生战争。

从藏舞提出的基本要求不难看出藏族舞蹈的文化思想。我们在观看藏舞表演时，可以注意舞者双手的动作，双手在藏族舞蹈中尤为重要。综上所述，藏族舞蹈所具有的文化特征，是藏民族在漫长的历史发展中形成的诸多文化现象的集中体现，也是藏民族的舞蹈风格及特点形成的根基...

经过几千年的磨砺，茶的内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性逐渐被寓于人文因素之中。而佛教修行的方法决定了僧人与茶结下了密不可分的关系。佛教修行的主要方法是戒、定、慧。因此僧人饮茶修行，逐渐形成了其独特的寺院茶文化。

本文深入探讨了古代历法中的天干地支系统，揭示了这一传统计时方式背后的神秘故事和文化内涵，展现了古人在时间记录与命运探究方面的智慧与想象力。

关于帛书与通行本《系辞》的时代，于豪亮、陈鼓应、王葆玹、陈松长等认为帛本早于通行本。通行本乃汉初学者将帛本与《易之义》等部分文字合编、增删、改编而成的。如卦名使用一些战国古文字等等。因为这可能是汉初抄写时的文字特点造成的。下面我们选择《系辞》中有#$...

酒也成为士大夫所关照的对象，成为其文学中一个屡见不鲜的意象。一女子窃所饮金杯，卫士见之，押至御前。徽宗大喜，以金杯赐之，令卫士送归。在封建社会，男性的好尚自然成为女子努力的方向。后东坡到西湖做官，常叫琴操把酒，作诗词唱和。可见，青楼女子才能的高低对其生涯有重大的影响。女性...

现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。1913老舍年考入北京师范学校...

遂赐名《明天历》诏翰林学士王珪序之，而琮亦为义略冠其首。宋南渡后﹐其法已散失。是年冬，沈括被派出使辽国。但因众多官家认为此法历成于私人家之手，不经考验，不可施行。此次观测活动是宋朝年间最为精确的一次天文测量。15度，唐一行的观测数据因此被其取代。姚舜...

在中国古代,这种情况十分独特,有必要进行专门的探讨。不可否认,这种研究是十分重要的,而且确已取得了巨大的成就。更有甚者,竟能在某些中国古代文献中“发现”出现代的前沿科学成果;或者不承认被解释项是解释项的某种特例,从而认为中国古代无科学。天象变化是人...

中国农历节气作为传统文化的重要组成部分，与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产，体现了人与自然的和谐共生。