满族说部作为“口头非物质文化遗产”代表作的出现,对于中国文学的学科建设有着巨大的现实意义和深远的历史意义。据近年来我国的民间文化工作者通过田野调查的初步掌握,满族说部就内容看大致包括以下四种类型。第一类为窝车库乌勒本,俗称“神龛上的...
后有王褒、严遵、扬雄之徒,文章冠天下。可以说,中国古代的文体分类正是在这样一种庞杂的文章体系之内生成的。但是依据赋体四种类型所著录的作品加以推测,赋分四体应有其内在的形态依据。在这一意义上,《诗赋略》堪称中国古代文章体系内的...
珞巴族的文学,主要是该民族世代传承的民间口头文学。由于珞巴族在历史发展中曾经历了漫长的原始社会,所以,珞巴族文学的原始文学特色极其浓郁。珞巴族的民间传说,也与该民族的神话有着密切的联系,关于民族历史的传说《阿巴达尼的四个儿子...
近日,一次偶然的机会,记者见到了年过六旬的罗正大先生,他不仅是一位成功的生意人,一位潜心钻研天文学的爱好者,还是一位宜宾酒文化的保护者。罗正大回忆说,为了能够把这些珍贵的文化遗产保护下来,他拿出自己多年的积蓄交清了房租,并且以三个平方米换一...
小南门,被公认为信阳大排档的代表。直到近年来,酒后斗殴的情况才略有好转。2007年,信阳率先实行“禁酒令”,规定公务人员工作日中午禁酒。半年时间,为信阳地方财政节省4000多万元,一年内百余名干部因喝酒受处分。近年来,随着中央八项规定出台及反腐力度的加大,信阳公务人员饮酒之风进一步收敛。
(一)以“说、唱”为主要的艺术表现手段。也就是说曲艺是通过说、唱刺激听众的听觉来驱动听众的形象思维,在听众形象思维构成的意象中与演员共同完成艺术创造。为了把听众天马行空的形象思维规范到由说、唱营造的艺术天地之中,曲艺演员对听众反应的聆察更其迫切,也更...
佤族舞蹈真实、形象、生动地反映了客观事物,再现了佤族的历史风俗文化。歌舞,在佤族的社会生活中占据着非常重要的位置。在佤族民间,谈古论今有歌舞,生产劳动有歌舞,谈情说爱有歌舞,婚丧嫁娶有歌舞,祭祀活动有歌舞,休闲酒后有歌舞。
由于历史的变迁和毛南族善于融入外来文化的特性,毛南族的建筑、服装、工艺和风俗等非物质文化遗产大都处于消失的边缘,目前正在当地政府部门的精心保护中小心地传承。在有30多万人口的环江县,75岁高龄的毛南族老人谭顺美目前是花竹帽编织工艺唯一的传人。针对濒临消失的毛南族傩面戏...
到目前为止,说法共有三种:一日高鹗所续,二日曹雪芹自撰,三日另一人(非高非曹)所作。人民文学出版社历年印行的一百二十回本径署“曹雪芹高鹗著”,便是一例。这便是陶剑平的《红楼梦后四十回非高鹗续作》。若“程甲本”后四十回确出于高鹗手笔,则他不至于...
抱翁孤身一人,只有一对捡来的童男童女。这一对少男少女,男的叫卜正,女的叫阿巧。卜正和阿巧都保证:往后要更加勤快,不仅要靠双手做来给自己吃,还要服侍好抱翁。年年秋天,果子一熟,抱翁和卜正就让来园旁做活路的乡邻们摘来吃,还要摘下一些让阿巧分送给大家。阿巧白天跪在床边给抱翁揉胸拍背,卜...
平四步舞花样繁多,不胜枚举。因限于篇幅,故不能进行详细解说。
申报地区或单位:浙江省舟山市浙江省舟山群岛东隅的普陀洛迦山是中国四大佛教名山之一,为闻名海内外的观音道场所在地。舟山各地流传的观音传说已有上千年历史,多从普陀山生发出来。早在南宋宝庆年间(1225—1227)的《昌国县志》中,就有“梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺”的记载。南...
申报地区或单位:江苏省金坛市山东省博兴县董永传说是我国广为流传的四大民间传说之一,最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。相传董永卖身葬父,孝行感天,七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙女午时...
巴蜀之地就是现在是四川。四川有着其独特的茶文化和茶礼仪。今天就让小编带大家认识一下四川的茶风茶俗。谚语,川西地区称为“口前语”,四川人说话都爱讲上几句。民间茶俗歌谣为人们在茶事活动中对生产生活的直接感受,其形式简短,通俗易唱,喻意颇...
天坛的传说因天坛建筑和皇帝祭天大典而萌生和发展。“天人合一”宇宙观的融入,使天坛建筑群具有神圣而独特的寓意,成为相关传说发生和繁盛的重要驱动因素。天坛传说在北京市民中广为流传,特别是在天坛周边的地区金鱼池、法塔寺、四块玉、天桥等,尤其盛传不衰,是北...